悠然岸帻看云归,出处无心也太奇。
未是为霖苏旱日,出山不似宿岩时。
悠然岸帻看云归,出处无心也太奇。
未是为霖苏旱日,出山不似宿岩时。
这首诗描绘了诗人悠然自得地观赏云彩归山的场景,表现出一种超脱尘世、随性自然的态度。"岸帻"一词形象地展现了诗人轻松的姿态,"看云归"则寓言了人生的淡泊和对自然的亲近。诗人强调自己的出处无心,行事不求刻意,这在当时或许是对仕途或名利的一种超脱。
接下来,诗人通过对比,指出自己并非像古代贤人那样为了拯救百姓于水火而出山("为霖苏旱日"),暗示他的出山并非出于世俗的功利目的,而是更接近于隐士的生活方式。"出山不似宿岩时"进一步表达了诗人对过去隐居生活的怀念,以及对当前状态的自我认同。
总的来说,这首诗以云为载体,寄寓了诗人的人生哲学和对理想生活的追求,展现出宋代文人士大夫在官场之外的另一面情趣。
就光身亦暗,岂曰照无私。
飞华临绮阁,转魄下荒簃。
自从霓羽断,寒殿久凄其。
寂寂天仙子,神霄那可窥。
惨淡朱颜黝,飘萧云髻黧。
虽馀蕴冰质,或歉耀衢姿。
已失相怜者,谁能赏叹之。
早识虚宫苦,胡然窃药驰。
不死成何事,翻为西母诒。
琼楼羞蹀躞,玉镜懒孤持。
桂子空中落,丹丛轮外移。
攀援人胡往,天香不忍吹。
漫怀终古意,复值清秋期。
无限伤情语,将使下民知。
下民号且呶,惟解醉和嘻。
而有天涯客,斗室怨羁离。
五夜通魂爽,言默破然疑。
东方来晓白,人月共馀悲。
鸿飞贵冥,虎步宜猛。我欲藏形,无由去影。
倚木居巢,留烟护岭。过膝容头,聊遮瘤瘿。
三秋九摇,未涉人境。啼猿罢悲,宿鸟归静。
自疑此生,以逸终倖。人不碍物,物又何鲠。
林不近炎,炎亦宜冷。岂意泉霞,忽恶箕颍。
谁知黑雕,久布机阱。自我婴罗,岩壑收景。
霜叶含悽,风禽缩颈。山群集众,从鬼神请。
念此慇怀,助予宵儆。穷年独宿,五夜三省。
木以无用,斤斧弗从。雁以不鸣,身游釜中。
不材与材,各有遭逢。先生何处,绝累行空。
为木则椿,为雁则鸿。二者之间,一蛇一龙。
人物之祖,黄帝神农。云孙日邈,安知道宗。
鲁侯忧鲁,皮以灾躬。涉江浮海,大莫可通。
虚舟相触,惼心亦融。人能虚己,其孰能壅。
毫毛不挫,已成卫钟。意怠之鸟,毕世从容。
枳棘之猿,竟日匆匆。陈蔡休食,击槁歌风。
木声人声,当人心胸。无受人益,以安天穷。
圣人晏然,体逝而终。螳蝉与鹊,忘身若瞢。
栗林逆旅,谁私谁公。贤不自贤,何往不崇。
林回弃璧,虞人谇弓。不忮不求,胡不大同。
《读南华外篇述以四言十五章·其十三山木》【明·郭之奇】木以无用,斤斧弗从。雁以不鸣,身游釜中。不材与材,各有遭逢。先生何处,绝累行空。为木则椿,为雁则鸿。二者之间,一蛇一龙。人物之祖,黄帝神农。云孙日邈,安知道宗。鲁侯忧鲁,皮以灾躬。涉江浮海,大莫可通。虚舟相触,惼心亦融。人能虚己,其孰能壅。毫毛不挫,已成卫钟。意怠之鸟,毕世从容。枳棘之猿,竟日匆匆。陈蔡休食,击槁歌风。木声人声,当人心胸。无受人益,以安天穷。圣人晏然,体逝而终。螳蝉与鹊,忘身若瞢。栗林逆旅,谁私谁公。贤不自贤,何往不崇。林回弃璧,虞人谇弓。不忮不求,胡不大同。
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