霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君。
精诚有为天应感，章奏无私鬼怕闻。
鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。
白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。
《和皮博士赴上京观中修灵斋赠威仪尊师兼见寄》全文
- 注释
- 霓结：如同彩虹般绚烂的结饰。
双旌：两面旌旗，代表隆重的仪仗。
羽缀裙：用羽毛装饰的裙子。
七星坛：虚构的祭坛，以七星命名，象征神秘与崇高。
元君：道教中尊称的高级仙人。
精诚有为：极其真诚且有所作为。
天应感：上天会感应到人的真诚行为。
章奏：古代臣子向帝王呈递的奏章或报告。
无私：没有私心，公正。
鬼怕闻：形容正直的行为连鬼神都敬畏。
鹤驭：仙鹤牵引的车驾，比喻仙人乘坐的交通工具。
烟际：云雾的边际，意指天空或高远之地。
凤膏：传说中凤凰身上的油脂，极为珍贵。
月中焚：在月光下焚烧，象征神圣或超自然的仪式。
白云乡路：通往仙境的道路，白云缭绕，象征着纯洁与高远。
看看到：渐渐地可以看到，表示接近。
好驻流年：希望时间停留，留住美好的时光。
翊圣文：辅助、护佑神圣的教诲或文化流传。
- 翻译
- 彩虹如旗飘扬，羽毛装饰着衣裙，在七星坛上祭拜仙人。
至诚的行为感动了上天，公正无私的奏章令鬼魅畏惧。
仙鹤驾驭的车驾从云边降临，凤凰之油在月光中燃烧。
遥望那白云缭绕的仙境之路渐渐清晰，愿时光停留，护佑神圣的教诲流传。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场充满神秘色彩的宗教仪式。开篇“霓结双旌羽缀裙，七星坛上拜元君”两句，生动地展现了祭祀的场景，霓（光芒）和羽饰构成的华丽服装，以及在七星坛上对神灵的崇拜。"精诚有为天应感，章奏无私鬼怕闻"则表达了祭祀者心怀敬意，真挚无伪，以至于能感动天地和惊吓鬼魂。
以下两句“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚”或许暗示着仪式中的牺牲与净化。鹤驭可能指的是祭祀时所用的洁净之物，而凤膏则是古代一类用来献给神灵的香料，焚烧后升腾至月亮中，象征着向高远之处传递信息。
最后，“白云乡路看看到，好驻流年翊圣文”表达了诗人对这片土地和悠久文化的赞美，以及希望长时间留驻在这里，去体验和学习那些圣贤之人的典籍和智慧。整首诗不仅展示了古代宗教礼仪的庄严与神秘，同时也透露出诗人对于传统文化的尊崇和向往。
- 作者介绍
-
吴融
吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。朝代：唐 字：子华 籍贯：越州山阴（今浙江绍兴） 生辰：850
- 猜你喜欢
解愁
今古常情，多强侮弱。蛮触是非成恶。
上天垂孔监，定富贵理无适莫。
决烈英贤，总不如访道德，至虚清乐。
旋调燮、木液金晶，九重玉阙，炼玄霜药。光灼。
满室辉华，显阳体飞行，变通难约。
放怀明月下，恣酩酊、玉童斟酌。万籁声清鸣管龠。
傲物外、澄澄寥廓。
放祖意独晕，禅天透彻，占得最长生着。
木兰花慢.中秋
又中秋届候，日初沈，夜微凉。
对烟障云屏，良朋益友，逸兴何长。
飙然玉轮宛转，历茫茫、巨浸跃天网。
碾破玻璃万顷，洞明三界十方。宜将。
火枣交梨，开清赏，胜飞觞。
肆雅志幽怀，遐襟旷迹，百虑俱忘。
爰思教风始振，感重阳、隐语示回阳。
桂树香传十九，致余极味先尝。
水调歌头.长寿新斋
苍烟百年木，春雨一溪花。
移居白鹿东崦，家具满樵车。
旧有黄牛十角，分得山田一曲，凉薄了生涯。
一笑顾儿女，今日是山家。簿书丛，铃夜掣，鼓晨挝。
人生一枕春梦，辛苦趁蜂衙。
竹里蓝田山下，草阁百花潭上，千古占烟霞。
更看商于路，别有故侯瓜。