新岁击新鼓,普施新法雨。
万物尽从新,一一就规矩。
普贤大士欣欢,乘时打开门户。
放出白象王,遍地无寻处。唯有这个,不属故新。
等闲开口,吞却法身。千年桃核里,元是旧时仁。
新岁击新鼓,普施新法雨。
万物尽从新,一一就规矩。
普贤大士欣欢,乘时打开门户。
放出白象王,遍地无寻处。唯有这个,不属故新。
等闲开口,吞却法身。千年桃核里,元是旧时仁。
这首宋朝时期的禅宗偈颂,由释宗杲所作,以新年为背景,寓含深刻的佛法意蕴。诗中通过“新岁击新鼓”和“普施新法雨”的形象,象征着新的一年带来新的开始和佛法的普遍传播。"万物尽从新,一一就规矩"表达了世间万象在佛法的规范下焕然一新。
接着,诗人将普贤菩萨描绘为顺应时机,开启智慧之门,象征着佛法的普及和觉醒。"放出白象王,遍地无寻处",白象王象征着佛法无边,难以寻觅,暗示佛法无所不在,超脱世俗。
最后两句,“唯有这个,不属故新”,强调佛法的本质超越时间的新旧变迁,永恒不变。“等闲开口,吞却法身”,意指修行者轻易领悟佛法真谛,能融会贯通,达到法身(即佛性)的境界。
"千年桃核里,元是旧时仁",以桃核比喻久远的佛法智慧,即使历经千年,其内在的仁爱与真理依然如故。整体上,这首诗寓教于乐,借新年景象阐述佛法的恒常与智慧。
诗人固长贫,日午饥未动。
偶然得一饱,万象困嘲弄。
寻花不论命,爱雪长忍冻。
天公非不怜,听饱既喧鬨。
君为三郡守,所至满宾从。
江湖常在眼,诗酒事豪纵。
奉使今折磨,清比于陵仲。
永怀茶山下,携妓修春贡。
更忆槛泉亭,插花云髻重。
萧然卧灊麓,愁听春禽哢。
忽见早梅花,不饮但孤讽。
诗成独寄我,字字愈头痛。
嗟君本侍臣,笔橐从上雍。
脱靴吟芍药,给札赋云梦。
何人慰流落,嘉蘤天为种。
杯倾笛中吟,帽拂果下鞚。
感时念羁旅,此意吾侪共。
故山亦何有,桐花集么凤。
君亦忆匡庐,归扫藏书洞。
何当种此花,各抱汉阴瓮。
城东坡陇何所似,风吹海涛低复起。
城中病守无所为,走马来寻铁沟水。
铁沟水浅不容辀,恰似当年韩与侯。
有鱼无鱼何足道,驾言聊复写我忧。
孤村野店亦何有,欲发狂言须斗酒。
山头落日侧金盆,倒著接䍦搔白首。
忽忆从军年少时,轻裘细马百不知。
臂弓腰箭南山下,追逐长杨射猎儿。
老去同君两憔悴,犯夜醉归人不避。
明年定起故将军,未肯先诛霸陵尉。
泣露啼红作么生,开时偏值杜鹃声。
杜鹃口血能多少,不是征人泪滴成。