是即彻底是,从来脱体先天地。
非即彻底非,万别千差共一机。
是也是不著,非也非不及,此时佛祖从何立。
晓天霜重泄真机,一颗圆明色非色。
妙体全标处,分明只自知。
是即彻底是,从来脱体先天地。
非即彻底非,万别千差共一机。
是也是不著,非也非不及,此时佛祖从何立。
晓天霜重泄真机,一颗圆明色非色。
妙体全标处,分明只自知。
这首诗是宋代禅宗僧人释觉的作品,名为《偈二首(其一)》。诗人以禅宗的语言和思维方式,探讨了“是”与“非”的哲学问题。他强调“是”与“非”并非绝对对立,而是统一于一个更高的真理之中,这个真理超越了一切分别和对立。"彻底是"和"从来脱体先天地"表达了超越世俗理解的绝对境界,而"非即彻底非"则揭示了看似对立的两者实为同一机理。
"是也是不著,非也非不及"进一步阐述了这种超越二元对立的状态,表明真正的智慧既不执着于是,也不回避非,达到了一种中道。"佛祖从何立"暗示了在这样的境地,一切传统的权威和概念都失去了立足之处。
最后两句"晓天霜重泄真机,一颗圆明色非色"运用自然景象来象征真理的显现,如同霜降时天空的清澈,以及那颗既非色又具色的圆明之心,体现了禅宗对空色无常的理解。
总的来说,这首诗通过禅宗的修辞和象征,引导读者体悟到超越对立的真理,强调内在的领悟和自知。
入冬多疠气,阳泄月令畅。
隐雷声间作,万蛰惊塞向。
数日凝重阴,云同寒威壮。
飞琼遍天宇,色界铺宝藏。
前此亦屡白,玉瑞此其创。
缄运孰主张,一雪压千瘴。
纷纷富家儿,羔酒醉金帐。
谁思道丐者,双脚红玳样。
顾我虽甚贫,可挟尚有纩。
蚤起愿年丰,共饱拜天贶。
天意然不然,独立为楚怆。
草草春又过,凄晦风雨夕。
三年乌伤梦,不断一区宅。
台山在何许,空有尘满屐。
英英江夏公,老龙蟠古泽。
寻胜著幽宇,搜奇列佳石。
可斋不出门,亦复为渠役。
酒酣对崔嵬,寸管凌千尺。
念我萧寺中,远赠烦走力。
隐几读妙句,缅怀宾主席。
何当谢吏网,足蹑堂上客。
观物非外索,具眼以心会。
微阳花病槁,宁供等闲醉。
我尝课前作,无言乃为最。
譬彼清庙瑟,一唱弦越外。
万卉染春色,生意岂不沛。
何物漏天机,一点映寒桧。
我欲屋溪曲,种竹十数辈。
疏影浸清浅,作此苦淡嗜。
方山于此花,论交亦久矣。
憔悴对冰雪,中有盖世气。
向来多朋从,痛饮忘夜寐。
旧事俱已非,尚善诗押至。
俯就相唱酬,殆为后来计。
一花未足多,夫子亦何喟。