身归紫霄岭，书下白云来。
剪笋发寒字，烧花芳夜雷。
想随香驭至，不假定钟催。
《得僧书》全文
- 拼音版原文全文
得 僧 书 唐 /鲍 溶 身 归 紫 霄 岭 ，书 下 白 云 来 。翦 笋 发 寒 字 ，烧 花 芳 夜 雷 。想 随 香 驭 至 ，不 假 定 钟 催 。
- 注释
- 身：身体。
归：回归。
紫霄岭：紫色的山岭，象征仙境。
书：书信。
白云：象征纯洁或高洁。
剪：修剪。
笋：竹笋。
寒字：寒冷的文字，可能指书法。
烧花：焚烧花朵，可能指诗文的燃烧。
芳夜雷：夜晚的雷声，可能是比喻或象征。
想：想象。
香驭：香气的引导，可能指心灵的指引。
至：到达。
假：借助。
定钟：定时的钟声。
- 翻译
- 我回归到紫色山岭，书信从白云间飘来。
修剪竹笋刻下寒冷的文字，夜晚的火花中焚烧着芬芳的诗篇。
想要跟随香气的引导到达，无需借助定时的钟声催促。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人鲍溶的作品《得僧书》，体现了诗人对自然美景和禅意生活的向往。开篇“身归紫霄岭，书下白云来”描绘了一种超脱尘世、隐居山林的境界，其中“紫霄岭”常象征仙境或高远之地，“书下白云来”则表明诗人通过阅读僧人的书信，获得了精神上的慰藉和启示。
紧接着“剪笋发寒字，烧花芳夜雷”一句，生动地展示了僧人在深山中冥思苦读的情景。“剪笋”指的是修剪竹子以作书简，“发寒字”则形容文字间透出的超凡脱俗之意；“烧花”可能是指点燃香料或花瓣，借以助兴，“芳夜雷”则是一个富有禅机的意象，通过夜晚的雷声来表达自然与心灵的和谐共鸣。
最后，“想随香驭至，不假定钟催”表达了诗人对僧人的生活态度的向往，以及希望自己的心灵也能够像他们那样自由自在，不被世俗的时钟所束缚。这里的“香”可能指的是禅房中焚烧的香料，“驭至”则是希望自己的思绪能够随着这种香气到达僧人的精神世界；“不假定钟催”强调了一种超越世俗时间观念的心境状态。
整首诗通过对自然景物和禅意生活的描写，展现了诗人对于清净自在、脱离尘世纷扰的一种向往之情。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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