明有日月,幽有鬼神。日月照物,鬼神依人。
明由物显,幽由人陈。人物不作,幽明何分。
明有日月,幽有鬼神。日月照物,鬼神依人。
明由物显,幽由人陈。人物不作,幽明何分。
这首诗是宋代哲学家邵雍的《幽明吟》,以简洁的语言探讨了光明与黑暗、显与隐的关系。诗人通过"明有日月,幽有鬼神"开篇,将自然界中的光明和神秘力量并置,日月象征着显明,鬼神代表了幽暗。接着,他强调"日月照物,鬼神依人",说明无论是显还是隐,都与人的存在息息相关。
"明由物显,幽由人陈"进一步阐述了万物的存在决定了光明的显现,而幽暗则因人的认知和描述而存在。最后,诗人提出"人物不作,幽明何分",如果人与物都不再活动,那么光明与黑暗之间的界限又如何划分呢?这句诗寓含了对生命与意识在世界中作用的深刻思考,体现了邵雍哲学中对于宇宙秩序和人与自然关系的独特见解。
渐西风、送秋来也,天涯离思如许。
银塘独立无人赏,脉脉此情谁诉。回首处。
正月暗、楼阴愁下窥鱼鹭。仙桥已度。
算天上人间,都是清泪,并入冷香句。湘云远。
无限明珠翠羽,遥遥那见归路。
冰魂月魄黄昏后,定记小窗调护。秋且住。
莫便把、仙衣轻辟书中蠹。凌波缓步。
待一棹归来,盈盈水际,相对话离绪。
细筱纤成,倩谁把、春光巧结。
正昼永、秋千人倦,寻芳初歇。
万种闲愁吹不散,一生离绪牵难绝。
愿天涯、有路莫飘零,香尘劫。蝴蝶梦,轻于叶。
鸿雁影,看离别。斗韶华若许,清明时节。
花落共嫌苔径雨,絮飞同爱云楼月。
恍东风、吹坠小金铃,和枝折。
破浪扬帆,江心寺、这番才到。
又何异、人来弱水,身游蓬岛。
顿觉胸中天地阔,转怜眼底江山小。
御天风、我欲逐云飞,情飘渺。追往事,重凭吊。
寻胜迹,穷幽窈。想蛾眉伟绩,才人丽藻。
玉带镇山风雅擅,鼓声振夜烟尘扫。
捲秋风、仍是旧波涛,伊人杳。
月照梨花白。背银屏、疏檠黯淡,薄寒犹怯。
烟瞑星摇青欲坠,几树香桃红湿。
恰正是、销魂时节。
梦影迷离归路远,听啼鹃、染遍春山碧。
飞不度、沧江阔。柔肠细缀丁香结。
想于今、去原有恨,住还无益。
两地相思终不见,何似翻然轻别。
怕此后、更无消息。
一点墨痕千点泪,看蛮笺、都渍殷红色。
数虬箭、四更彻。