诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《朝元引四首·其三》
《朝元引四首·其三》全文
唐 / 陈陶   形式: 七言绝句  押[虞]韵

万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。

龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。

(0)
翻译
万物吉祥围绕着帝王的居所,
东方的元老们献上屠苏酒庆祝。
注释
万宇:万物。
灵祥:吉祥。
拥:围绕。
帝居:帝王的居所。
东华:东方的神仙或代指皇宫。
元老:德高望重的人。
荐:献上。
屠苏:古代的一种药酒,用于驱邪避疫。
龙池:可能指皇家园林中的池塘,也可能象征皇帝。
遥望:远远地看。
非烟:非人间的、虚无的,形容仙气。
拜:礼拜或敬仰。
五色:五彩斑斓。
曈昽:日出或日落时的朦胧光线。
玉壶:玉制的酒壶,也常用来象征清白或仙境。
鉴赏

这句诗描绘了一幅宏伟壮丽的宫廷图景,充满了神话色彩和超自然气息。"万宇灵祥拥帝居"中的“万宇”指的是无数的天穹,“灵祥”则是吉祥的灵异之气,这两词结合起来,营造出一种庄严而又祥瑞的氛围,"拥帝居"则明示了这股气息环绕着皇帝的居所。紧接着的“东华元老荐屠苏”中的“东华元老”通常指的是太上老君,是道教中的最高神祇之一,“荐屠苏”可能暗喻某种祭祀或朝贡的活动,通过高位仙界之神的推荐,使得皇帝得到更多的神秘力量和祝福。

第三句“龙池遥望非烟拜”,"龙池"在这里很有可能是指代天上的仙境,"遥望"表达了一种向往,而"非烟拜"则是一种超凡脱俗的崇拜之举,不再是尘世间的烟火气。最后“五色曈昽在玉壶”中,“五色”指的是红、橙、黄、绿、蓝这五种颜色,象征着丰富多彩和完美无瑕,“曈昽”则是形容光芒的词汇,而“玉壶”常用来比喻月亮,这里可能暗示了仙界中的某种神秘之物,是由玉制成的容器,内盛着五色的光辉。

整首诗通过对宫廷生活的描绘,以及与仙境交流的想象,展现出一种超越凡尘、接近神灵的皇权美梦。

作者介绍
陈陶

陈陶
朝代:唐   号:三教布衣   籍贯:当是剑浦(今福建南平)   生辰:约公元812—约885年

陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。
猜你喜欢

道中逢乞食老僧

赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。

时人祗施盂中饭,心似白莲那得知。

(0)

过王浚墓

埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。

当时若使无功业,早个耕桑到此坟。

(0)

比红儿诗·其六十九

几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。

应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。

(0)

比红儿诗·其六十七

总传桃叶渡江时,只为王家一首诗。

今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。

(0)

田家

黯黯日将夕,牛羊村外来。

岩阿青气发,篱落杏花开。

草木应初感,鸧鹒亦已催。

晚间春作好,行乐不须猜。

(0)

木兰花·其三

春早玉楼烟雨夜,帘外樱桃花半谢。

锦屏香冷绣衾寒,怊怅忆君无计舍。

侵晓鹊声来砌下,鸾镜残妆红粉罢。

黛眉双点不成描,留待玉郎归日画。

(0)
诗词分类
访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇
诗人
王迈 齐己 宋庠 张雨 陈普 胡宿 李之仪 罗隐 倪岳 晁说之 顾炎武 杨维桢 王哲 孙原湘 俞樾 祁顺 萨都剌 祝允明
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1