黄昏戌，把火寻牛是底物。
素体相呈却道非，奴郎不弁谁受屈。
《十二时偈·其十一》全文
- 鉴赏
这首诗《十二时偈（其十一）》由唐代诗人文偃所作，通过独特的语言和哲理性的表达，探讨了存在与认知、真实与表象之间的关系。
“黄昏戌，把火寻牛是底物。” 开篇以黄昏时分，人们在黑暗中寻找事物的情景为背景，象征着在混沌或未知中探索真理的过程。这里的“把火寻牛”既是一种实际的行为，也隐喻着在心灵深处寻找自我或真理的努力。
“素体相呈却道非，奴郎不弁谁受屈。” 后两句则深入探讨了认知与现实的关系。 “素体相呈”可能指事物的本质或真相，而“却道非”则表达了对表面现象与内在本质之间差异的认识。这里“道非”可以理解为认识到事物并非表面上看起来那么简单，而是有着更深层次的意义或真相。接着，“奴郎不弁谁受屈”运用比喻，将个体比作“奴”，在面对复杂的世界时感到困惑和不公，而“不弁”意味着无法辨明是非，暗示了在追求真理或理解世界的过程中，个体可能会遭遇的困惑和挑战。
整体而言，这首诗通过日常生活中的场景，巧妙地融入了深刻的哲学思考，引导读者反思自我认知与外部世界的关联，以及在探索真理过程中可能遇到的困惑与挑战。
- 作者介绍
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文偃
（?—949）五代时南汉高僧。姑苏嘉兴人，俗姓张。居韶州云门山光奉院。机缘语句，实立云门宗之始。朝代：唐 籍贯：姑苏嘉兴 生辰：?—949
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