卫尉才豪虽卓绝,溺志奢淫愧明哲。
罗绮丛中醉复醒,趁拍佳人不成列。
黄门侍郎天机深,傲世忘荣事高洁。
侯印公主不解颜,好竹之心了无节。
纷华必竟致青螺,恬澹有谁赓白雪。
此君佳致识者稀,千古清风与明月。
高僧欲现菩提心,种竹满轩功未彻。
婵娟人共得观临,萧瑟师当知演说。
率然相造师勿嗔,胜游本为吾僧设。
对君不惜洛生吟,更待诗酣歌一阕。
卫尉才豪虽卓绝,溺志奢淫愧明哲。
罗绮丛中醉复醒,趁拍佳人不成列。
黄门侍郎天机深,傲世忘荣事高洁。
侯印公主不解颜,好竹之心了无节。
纷华必竟致青螺,恬澹有谁赓白雪。
此君佳致识者稀,千古清风与明月。
高僧欲现菩提心,种竹满轩功未彻。
婵娟人共得观临,萧瑟师当知演说。
率然相造师勿嗔,胜游本为吾僧设。
对君不惜洛生吟,更待诗酣歌一阕。
这首诗由宋代诗人慕容彦逢所作,名为《次韵张察推咏密印竹轩》。诗中通过对比不同人物的性格和行为,展现了对竹子品质的赞美以及对高洁人格的向往。
首句“卫尉才豪虽卓绝,溺志奢淫愧明哲”以卫尉的才华横溢反衬出其沉溺于奢华淫逸的生活,表达了对明哲之人的敬佩。接着“罗绮丛中醉复醒,趁拍佳人不成列”描绘了一幅在华丽的宴会上醉酒狂欢的场景,暗示了这种放纵的生活最终难以持久。
随后,“黄门侍郎天机深,傲世忘荣事高洁”赞扬了黄门侍郎的深邃智慧和超脱世俗的高尚情操。紧接着“侯印公主不解颜,好竹之心了无节”则以侯印公主的形象反衬出竹子的坚韧不屈和高洁品质。
“纷华必竟致青螺,恬澹有谁赓白雪”两句,通过对比繁华与淡泊,表达了对竹子在喧嚣世界中保持宁静与纯洁的赞赏。“此君佳致识者稀,千古清风与明月”进一步强调了竹子的独特魅力及其象征意义,即高洁品格与千古流传的清风明月相映成趣。
“高僧欲现菩提心,种竹满轩功未彻”将话题转向佛教,表达了高僧希望通过种植竹子来实现内心的觉悟,但这一过程尚未完成。接下来“婵娟人共得观临,萧瑟师当知演说”则描绘了竹子在不同情境下的美丽与肃穆,以及它所蕴含的哲学意味。
最后,“率然相造师勿嗔,胜游本为吾僧设”表达了诗人希望与竹子及高僧相遇,进行精神上的交流与提升。而“对君不惜洛生吟,更待诗酣歌一阕”则是诗人愿意与竹子共享诗歌创作的乐趣,并期待着更加深入的交流与表达。
整首诗通过对比不同人物的行为与性格,以及对竹子品质的赞美,展现了对高洁人格的向往和对自然美的追求,同时也蕴含了深刻的哲理思考。
玉壶照谢碧琅玕,金浆晓湛玛瑙寒。
一啜形神浑欲释,咫尺翻涵沧海观。
吾师气味洵如此,青天秀出梧桐美。
鉴底澄空迥绝尘,璧月上映千寻水。
从来士为知己伸,岂弟君子能作人。
顾盼枯朽生光彩,吹嘘满目皆阳春。
君不见夜光黯黯宁堪恃,按剑道傍固应尔。
又不见楚庭刖足怀贞璧,若不成珍便成石。
学生落落十年间,佯狂偃仰栖空山。
啮菜茹荼辄自活,何期振翮生羽翰。
大江日夜东南流,滔滔今古何时休。
便是河清有时俟,千秋壮士朱颜愁。
无乃丈夫生而重知己,白眼青天亦徒尔。
莫言贫贱可骄人,不遇吾师我应已。
所悲生计如波澜,枕块惨淡摧心肝。
容易及门献赋执君鞭,可堪临歧矫首攀君辕。
古来圣主得贤臣,北山雨露南山云。
男儿相知在万里,南北东西宁讵论。
《送蔡五岳使君》【明·何吾驺】玉壶照谢碧琅玕,金浆晓湛玛瑙寒。一啜形神浑欲释,咫尺翻涵沧海观。吾师气味洵如此,青天秀出梧桐美。鉴底澄空迥绝尘,璧月上映千寻水。从来士为知己伸,岂弟君子能作人。顾盼枯朽生光彩,吹嘘满目皆阳春。君不见夜光黯黯宁堪恃,按剑道傍固应尔。又不见楚庭刖足怀贞璧,若不成珍便成石。学生落落十年间,佯狂偃仰栖空山。啮菜茹荼辄自活,何期振翮生羽翰。大江日夜东南流,滔滔今古何时休。便是河清有时俟,千秋壮士朱颜愁。无乃丈夫生而重知己,白眼青天亦徒尔。莫言贫贱可骄人,不遇吾师我应已。所悲生计如波澜,枕块惨淡摧心肝。容易及门献赋执君鞭,可堪临歧矫首攀君辕。古来圣主得贤臣,北山雨露南山云。男儿相知在万里,南北东西宁讵论。
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出东门,望洛阳。来入门,惨欲伤。
釜中无宿粒,回视桁上无悬裳。
绝裾出门去,妻子思徬徨。
他家自图富贵贱,妾与君,甘糟糠。
甘糟糠,上用青冥天,下为儿女成行。
时清法严,吏议难完。
君应记取莫相忘,行前路苦忙望君行慎行藏。