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《湖北上吴胜之运使有感而言非诗也》全文
宋 / 戴复古   形式: 古风

苍生积衅久,天欲尽杀之。

干戈杀不尽,继以大旱饥。

田野委饿莩,道路纷流离。

众人识天意,不敢加扶持。

公怀佛子性,逆天救民命。

擅移太仓粟,众拂生尘甑。

全活十万家,九州咏仁政。

逆天天弗怒,鬼神胡不恕。

白玉尚指瑕,青蝇工点素。

秋风动莼鲈,公亦思归去。

问公归去兮,苍生谁怙恃。

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拼音版原文全文
běishàngshèngzhīyùn使shǐyǒugǎnéryánfēishī
sòng / dài

cāngshēngxìnjiǔtiānjìnshāzhī

gānshājìnhàn

tiánwěi饿èpiǎodàofēnliú

zhòngrénshítiāngǎnjiāchí

gōng怀huáixìngtiānjiùmínmìng

shàntàicāngzhòngshēngchénzèng

quánhuóshíwànjiājiǔzhōuyǒngrénzhèng

tiāntiānguǐshénshù

báishàngzhǐxiáqīngyínggōngdiǎn

qiūfēngdòngchúngōngguī

wèngōngguīcāngshēngshuíshì

鉴赏

这首诗反映了南宋时期社会动荡不安的景象,百姓饱受战乱和自然灾害的双重打击,生活困苦。诗人戴复古通过描述"苍生积衅久,天欲尽杀之",揭示了人民的苦难和对上天无常的无奈。吴胜之作为地方官员,敢于违背常规,"擅移太仓粟"来救济饥民,展现出仁政的一面,使得"全活十万家",得到了民众的称赞。

然而,诗中也暗示了这种行为的挑战性,"逆天天弗怒,鬼神胡不恕",表达了对吴胜之举可能带来的后果的担忧。尽管如此,他仍坚守佛子般慈悲之心,"白玉尚指瑕,青蝇工点素",即使面临指责,也不改初衷。

最后,诗人以"秋风动莼鲈,公亦思归去",寓言吴胜之在救世之后也有思乡之情,暗示他可能面临个人选择的矛盾。结尾处"问公归去兮,苍生谁怙恃",提出了一个深刻的问题:当这位仁者离去,百姓将何去何从,表达了对未来的忧虑和对吴胜之的深深期待。整首诗情感深沉,对人性与政治抉择进行了反思。

作者介绍
戴复古

戴复古
朝代:宋   字:式之   籍贯:天台黄岩(今属浙江台州)   生辰:1167年-约1248年

戴复古(1167年-1248年后),南宋著名江湖诗派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。
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