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《栗里诗赠姚翁拂尘翁以明经拜州守不之官授经里门二首·其二》全文
明 / 谢元汴   形式: 五言律诗  押[虞]韵

敢发群儒冢,苦匏邛友须。

视人诅鸟怪,自我笑鱼枯。

山放鹤猿榜,天开节义图。

不须秋驾梦,折简到猗玗。

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鉴赏

这首诗是明代诗人谢元汴所作的《栗里诗赠姚翁拂尘翁以明经拜州守不之官授经里门二首》中的第二首。诗中表达了诗人对友人的深厚情感以及对友人放弃高官厚禄,选择授经于乡里的赞赏之情。

首句“敢发群儒冢”,诗人以“敢”字开头,表达出一种大胆的决断,仿佛要挑战传统学术界的权威,暗示了友人姚翁拂尘的不凡勇气和独立思考的精神。接着,“苦匏邛友须”一句,运用比喻手法,将友人比作坚韧的苦匏,即使在艰苦环境中也能保持自己的本色,展现出友人的坚韧与坚持。

“视人诅鸟怪,自我笑鱼枯”两句,通过对比手法,一方面描绘了他人可能因世俗的偏见而感到困扰或被误解的情景(“视人诅鸟怪”),另一方面则强调了友人能够自得其乐,不为外界的评价所动摇,保持内心的纯净与自由(“自我笑鱼枯”)。这里体现了诗人对友人独特人格魅力的赞美。

“山放鹤猿榜,天开节义图”两句,进一步描绘了友人在自然中的自由生活状态,如同山间的鹤猿一般自在,同时也寓意着友人高尚的节操和义行,如同天空中展开的画卷一般,令人敬仰。这两句不仅展现了友人的生活情趣,也寄托了诗人对其高尚品质的向往与追求。

最后,“不须秋驾梦,折简到猗玗”两句,表达了诗人希望与友人相聚的愿望,不需要借助梦境或是远方的召唤,只要一封简短的书信就能实现。这里的“猗玗”可能是指友人居住的地方,或者是诗人对美好相聚的向往,体现了两人之间深厚的友情和心灵的契合。

整体而言,这首诗通过对友人形象的描绘和情感的抒发,展现了诗人对友情的珍视以及对高尚人格的赞美,语言生动,情感真挚,富有哲理意味。

作者介绍

谢元汴
朝代:明

谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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