敢发群儒冢,苦匏邛友须。
视人诅鸟怪,自我笑鱼枯。
山放鹤猿榜,天开节义图。
不须秋驾梦,折简到猗玗。
敢发群儒冢,苦匏邛友须。
视人诅鸟怪,自我笑鱼枯。
山放鹤猿榜,天开节义图。
不须秋驾梦,折简到猗玗。
这首诗是明代诗人谢元汴所作的《栗里诗赠姚翁拂尘翁以明经拜州守不之官授经里门二首》中的第二首。诗中表达了诗人对友人的深厚情感以及对友人放弃高官厚禄,选择授经于乡里的赞赏之情。
首句“敢发群儒冢”,诗人以“敢”字开头,表达出一种大胆的决断,仿佛要挑战传统学术界的权威,暗示了友人姚翁拂尘的不凡勇气和独立思考的精神。接着,“苦匏邛友须”一句,运用比喻手法,将友人比作坚韧的苦匏,即使在艰苦环境中也能保持自己的本色,展现出友人的坚韧与坚持。
“视人诅鸟怪,自我笑鱼枯”两句,通过对比手法,一方面描绘了他人可能因世俗的偏见而感到困扰或被误解的情景(“视人诅鸟怪”),另一方面则强调了友人能够自得其乐,不为外界的评价所动摇,保持内心的纯净与自由(“自我笑鱼枯”)。这里体现了诗人对友人独特人格魅力的赞美。
“山放鹤猿榜,天开节义图”两句,进一步描绘了友人在自然中的自由生活状态,如同山间的鹤猿一般自在,同时也寓意着友人高尚的节操和义行,如同天空中展开的画卷一般,令人敬仰。这两句不仅展现了友人的生活情趣,也寄托了诗人对其高尚品质的向往与追求。
最后,“不须秋驾梦,折简到猗玗”两句,表达了诗人希望与友人相聚的愿望,不需要借助梦境或是远方的召唤,只要一封简短的书信就能实现。这里的“猗玗”可能是指友人居住的地方,或者是诗人对美好相聚的向往,体现了两人之间深厚的友情和心灵的契合。
整体而言,这首诗通过对友人形象的描绘和情感的抒发,展现了诗人对友情的珍视以及对高尚人格的赞美,语言生动,情感真挚,富有哲理意味。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。