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《戏筑雪假山次韵》全文
明 / 吴俨   形式: 七言律诗  押[豪]韵

风驱滕六似哀号,为恨侬家辇筑劳。

转日可无双岫在,碍云真有一峰高。

经营意匠输天巧,掩映诗斑上鬓毛。

西蜀雪山谁是假,同归沧海作春涛。

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鉴赏

这首诗以戏筑雪假山为题,巧妙地将自然与人工、现实与想象交织在一起,展现出诗人对自然之美的独特感悟和对艺术创造的深刻理解。

首联“风驱滕六似哀号,为恨侬家辇筑劳”以风声比作滕六(古代神话中的雪神)的哀鸣,表达了对人工堆砌雪山的辛劳与无奈,同时也流露出对自然造物的敬畏之情。滕六的哀号似乎是对人类干预自然行为的一种抗议,而“侬家辇筑劳”则直接点明了人为堆雪的艰辛过程。

颔联“转日可无双岫在,碍云真有一峰高”运用对比手法,一方面描绘了阳光下雪山的消失(“转日可无双岫在”),另一方面强调了山峰在云雾中突出的高度(“碍云真有一峰高”)。这种景象既展现了自然界的瞬息万变,也暗示了人工堆砌的雪山在自然面前的微不足道。

颈联“经营意匠输天巧,掩映诗斑上鬓毛”进一步揭示了人工与自然的关系。诗人承认自己在设计和建造雪山时,尽管倾注了心思和技艺(“经营意匠”),但最终还是无法超越大自然的鬼斧神工(“输天巧”)。同时,这一联也暗含了诗人年华老去的感慨,通过“诗斑上鬓毛”这一细节,形象地表达了岁月在诗人身上留下的痕迹。

尾联“西蜀雪山谁是假,同归沧海作春涛”将主题升华,将人工堆砌的雪山与自然界的雪山相提并论,提出“真假”之辨,暗示了人工与自然、虚幻与真实的界限。最后,“同归沧海作春涛”则以大海春潮的广阔与生机,象征着无论人工还是自然,最终都将融入宇宙的浩瀚之中,展现出一种宏大的生命观和宇宙观。

整体而言,这首诗通过对雪假山的描绘,不仅展现了诗人对自然之美的赞美,也反映了其对艺术创作与自然规律之间关系的深刻思考,以及对人生哲理的探索。

作者介绍

吴俨
朝代:明

吴俨(1457-1519),字克温,号宁庵,南直隶宜兴县人(今江苏宜兴)人。成化二十三年(1487)进士,选庶吉士,授编修,历侍讲学士,掌南京翰林院。正德二年(1507),忤刘瑾被夺职。刘瑾败,吴俨复官历礼部左、右侍郎。正德十一年,进南京礼部尚书。正德十三年,吴俨率大臣上疏谏阻武宗北游宣府、大同。正德十四年五月初十日卒于位,年六十三,赠太子少保,谥文肃。有《吴文肃公摘稿》。
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