路口山头垒石磷,心常依处地常神。
雨查达复晴查达,土偶人嗤木偶人。
引马折旋嗔莫犯,从禽屡获福还申。
春秋报赛虽荒略,依约犹存土鼓豳。
路口山头垒石磷,心常依处地常神。
雨查达复晴查达,土偶人嗤木偶人。
引马折旋嗔莫犯,从禽屡获福还申。
春秋报赛虽荒略,依约犹存土鼓豳。
这首诗描绘了蒙古地区独特的风俗习惯,通过生动的细节展现了当地人民的生活方式和信仰。"路口山头垒石磷,心常依处地常神",开篇即以形象的笔触描绘了蒙古地区常见的鄂博(祭坛)景象,表达了人们对自然和神灵的敬畏与依赖。"雨查达复晴查达,土偶人嗤木偶人",通过对比自然现象与人类行为,暗示了自然界的力量与人类活动的相对性。"引马折旋嗔莫犯,从禽屡获福还申",描述了牧民与动物之间的和谐关系以及对狩猎活动的重视。最后两句"春秋报赛虽荒略,依约犹存土鼓豳",则体现了蒙古地区在季节变换时举行的祭祀活动,尽管形式可能显得简陋,但其中蕴含的传统和文化价值依然被尊重和传承。
整体而言,这首诗不仅展现了蒙古地区的独特风俗,也反映了人与自然、人与社会之间复杂而微妙的关系,以及对传统习俗的深厚情感。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。