诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《郊庙歌辞.享隐太子庙乐章.雍和》
《郊庙歌辞.享隐太子庙乐章.雍和》全文
唐 / 不详   形式: 四言诗  押[荠]韵

明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。

有来雍雍,登歌济济。缅维主鬯,庶歆芳醴。

(0)
注释
明典:光明正大的典礼。
肃陈:庄重地布置。
神居:神灵的住所。
邃启:深邃地开启。
春伯:春季的官长,可能指司春之神或相关官员。
联事:共同处理事务。
秋官:古代掌管刑罚的官,此处泛指秋季相关的官员。
相礼:辅助行礼。
有来:有人前来。
雍雍:形容举止文雅和谐。
登歌:登台献歌,指在仪式中唱歌。
济济:众多的样子。
缅维:追思,回想。
主鬯:主持祭祀的人,鬯指祭祀用的香酒。
庶:众多,大家。
歆:享受,这里指享用、品味。
芳醴:芳香的美酒。
翻译
在庄严的典籍陈列中,神灵的居所深邃开启。
春官与伯共同料理事务,秋官辅助行礼有序。
鉴赏

这首诗描绘了一场古代祭祀活动的庄重氛围。开篇“明典肃陈,神居邃启”两句,设定了一个清晨祭祀前的宁静画面,祭祀的规则和仪式被详细地摆放着,神灵似乎隐约可见,气氛庄严而又神秘。

“春伯联事,秋官相礼”进一步强调了季节与职责之间的关联,春天可能是负责祭祀的官员紧密合作之时,而秋天则是官员们相互之间恪守礼仪之时。这两句诗表明了古人对于时间和职责的尊重,以及对传统礼仪的坚持。

“有来雍雍,登歌济济”中的“雍雍”形容祭祀队伍或参与者步伐整齐,气氛肃穆,而“登歌济济”则描绘了祭祀过程中人们唱歌的场景,那些歌声似乎能够沟通天地。

“缅维主鬯,庶歆芳醴”两句诗,表现了祭祀时对神灵的怀念和敬仰,以及向神灵献上的美酒。这里的“缅维主鬯”可能是指祭祀前后的沉思与纪念,而“庶歆芳醴”则是具体的祭品之一,展现了古人对祭祀礼仪的精细和虔诚。

整首诗通过对祭祀过程的描绘,展示了古代中国人对于自然、季节、职责以及神灵的尊重与崇拜,同时也反映出当时社会对秩序和礼制的高度重视。

作者介绍

不详
朝代:宋

猜你喜欢

次和李樵怀年丈贻赠凤山九老之作

何须入世叹多艰,蔬水箪瓢乐孔颜。

一圣一贤堪诵法,老农老圃亦安閒。

只宜遁迹居东海,切勿移文待北山。

千古渊明栽五柳,高风如在许谁攀。

(0)

未优堂杂咏·其三

休说川南僻,山川亦可探。

天炎冬不冷,人语久能谙。

路洒车前雨,晴分岭上岚。

相喧苛政解,窃恐是讥谈。

(0)

雨夜

仄路飘蓬久,优游叹陆沈。

栖乌啼夜数,寒柝护更深。

招隐全无术,分耕赖有心。

平生祈远大,何用铸黄金。

(0)

过龟湖诗

竭泽年来鱼□□,沧桑犹是古龟湖。

浮沉往迹潮高下,去住冢□云有无。

世乱未能终稼穑,士贫那肯废诗书。

□时得睹修和理,鸡犬桑麻遍海隅。

(0)

文邑八景·其二浮丘分潮

人间何处有丹丘,花落鸟啼景自幽。

鲛室玲珑浮翠岛,冰壶潋滟贮瀛洲。

孤峰半落青天外,二水中分大地流。

搔首问天差足慰,扁舟拟作武陵游。

(0)

立春袁挺生介若以感怀诗见投步韵答之

多难惭存未死身,荒山惊见历书新。

十围旧柳犹存汉,七日孤臣敢乞秦。

如戟须髯空负我,无情花草自争春。

闲来读史愁来饮,架上樽中或未贫。

(0)
诗词分类
节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远
诗人
陈夔龙 戴明说 宋绶 蔡琰 钟离权 哥舒翰 冯小青 葛洪 王赞 韩熙载 田为 苏易简 毌丘俭 朱高炽 李宗谔 宋璟 刘采春 孙皓
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1