我脚何似驴脚，车轮顿生八角。
三千刹海波澄，一阵西风叶落。
《颂古·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅僧释慧空的《颂古(其十二)》，以独特的比喻和象征手法表达禅意。诗人将自己与驴相比，形象地描述自己的步态或心境可能如同驴子一般平凡，暗示了谦逊和质朴。接着，他用“车轮顿生八角”这一奇特想象，象征着变化或突破，暗示修行过程中的顿悟和境界提升。
“三千刹海波澄”描绘了一个广阔的佛学世界，三千刹海象征佛教中的三千大千世界，波澄则形容佛法如海，深邃而宁静。最后，“一阵西风叶落”则寓言般地表达了世间万物的无常，西风象征时间的流逝，落叶则象征生命的短暂和轮回。
整体来看，这首诗通过日常景象和自然现象，传达出对禅宗修行的理解和个人内心世界的感悟，体现了禅宗崇尚自然、注重当下和超越世俗的精神。
- 作者介绍
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书谢文靖东山图
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酬赠田舍人
君不见天上星辰拱环极，忽然陨地变成石。
又不见云中鹰隼横高秋，有时拓翼化作鸠。
人生进退甚类此，左迁右转谁自由。
忆昔逢君在邹鲁，翰林丈人东道主。
一言得意便定交，数日论文暗相许。
迩来倏忽十馀年，共上赤霄连步武。
禁中更直承明庐，深喜蒹葭依玉树。
两制惟君最清慎，笔力辞锋有馀刃。
方期夜直金銮坡，谁知共理淮阳郡。
官衔新换版曹郎，腰佩初悬列侯印。
西垣三字班列闲，南面百城资望峻。
且应尽意颁诏条，岂复回头顾文阵。
下车果有讴谣生，卖刀买犊民归耕。
黄发老农鼓腹唱，雪花双鹿挟辀行。
棠阴露浓滴朱绂，麦秋风冷吹红旌。
行春多暇吟情发，闲作长歌寄同列。
歌中首写明君语，指点神仙为旧侣。
严徐虽合在蓬瀛，邵杜已闻为父母。
重来便恐调金铉，无复区区掌文翰。
直如经岁未徵黄，道在何劳重嗟叹。
入则步苍苔，咏红药，了事舍人孙处约。
出则张皂盖，拥朱轮，贤明太守召信臣。
请君屈指数交友，似此宦名能几人。
逢时谁不欲行道，遇主我亦思庇民。
功名富贵皆待命，出处语默聊卫身。
一车甘雨方建隼，万国淳风莫泣麟。
他时宣室召贾谊，贤人事业当并伸。
檐间忍见乌兔走，鉴里星星将白首。
休耽铃閤家藏书，且酌郡斋官给酒。
婴儿稚女满眼前，莫负时光笑开口。
《酬赠田舍人》【宋·王禹偁】君不见天上星辰拱环极，忽然陨地变成石。又不见云中鹰隼横高秋，有时拓翼化作鸠。人生进退甚类此，左迁右转谁自由。忆昔逢君在邹鲁，翰林丈人东道主。一言得意便定交，数日论文暗相许。迩来倏忽十馀年，共上赤霄连步武。禁中更直承明庐，深喜蒹葭依玉树。两制惟君最清慎，笔力辞锋有馀刃。方期夜直金銮坡，谁知共理淮阳郡。官衔新换版曹郎，腰佩初悬列侯印。西垣三字班列闲，南面百城资望峻。且应尽意颁诏条，岂复回头顾文阵。下车果有讴谣生，卖刀买犊民归耕。黄发老农鼓腹唱，雪花双鹿挟辀行。棠阴露浓滴朱绂，麦秋风冷吹红旌。行春多暇吟情发，闲作长歌寄同列。歌中首写明君语，指点神仙为旧侣。严徐虽合在蓬瀛，邵杜已闻为父母。重来便恐调金铉，无复区区掌文翰。直如经岁未徵黄，道在何劳重嗟叹。入则步苍苔，咏红药，了事舍人孙处约。出则张皂盖，拥朱轮，贤明太守召信臣。请君屈指数交友，似此宦名能几人。逢时谁不欲行道，遇主我亦思庇民。功名富贵皆待命，出处语默聊卫身。一车甘雨方建隼，万国淳风莫泣麟。他时宣室召贾谊，贤人事业当并伸。檐间忍见乌兔走，鉴里星星将白首。休耽铃閤家藏书，且酌郡斋官给酒。婴儿稚女满眼前，莫负时光笑开口。
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