远生尚清言,冰雪参妙理。
在众每遁形,涉世偶悦已。
寥寥秋蝉声,吸露吐清泚。
明眸欲向人,顾影旋自止。
人事不可论,逸散安所纪。
远生尚清言,冰雪参妙理。
在众每遁形,涉世偶悦已。
寥寥秋蝉声,吸露吐清泚。
明眸欲向人,顾影旋自止。
人事不可论,逸散安所纪。
这首诗描绘了一位隐士的形象,通过细腻的笔触展现了其超脱世俗、追求精神高洁的生活态度。诗人以“远生”为隐士之名,开篇即以“清言”、“冰雪”等词,形象地刻画了隐士言论的纯净与高雅,以及其对深奥哲理的深刻理解。接着,“在众每遁形,涉世偶悦已”,则揭示了隐士虽置身于人群之中,却能保持自我,不被世俗所染,偶尔在世间寻得乐趣,但更多时候是追求内心的宁静与满足。
“寥寥秋蝉声,吸露吐清泚”,通过秋蝉的鸣叫和吸取露水的细节,进一步渲染了隐士生活的清静与自然之美。而“明眸欲向人,顾影旋自止”,则以隐士的眼神和动作,表现了他在寻求交流与理解的同时,又因对自我价值的坚守而有所保留,体现了其内心世界的复杂与矛盾。
最后,“人事不可论,逸散安所纪”,表达了对隐士生活状态的赞美与向往,同时也流露出对现实世界纷扰的无奈与逃避。整首诗通过对隐士生活的细腻描绘,展现了作者对于超然物外、追求精神自由的理想境界的向往与追求。
萦愁惹恨奈杨花,闭户垂帘亦满家。
恼得闲人作酒病,刚须又扑越溪茶。
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。
郊居谢名利,何事最相亲。
渐与论诗久,皆知得句新。
川明虹照雨,树密鸟冲人。
应念从今去,还来岳下频。
正下搜贤诏,多君独避名。
客来当意惬,花发遇歌成。
乐地留高趣,权门让后生。
东方御闲驷,园外好同行。