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《寿寓诸》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[微]韵

死生雁迹共相依,南北烟霜愿不违。

幸有青山分浪迹,更无红日照征衣。

投林倦鸟声偏好,入袋猢狲体渐肥。

一念坐圆千劫月,老人峰下倚柴扉。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对生活的深刻感悟与对自然的亲近。首联“死生雁迹共相依,南北烟霜愿不违”以雁群为喻,表达了生命中无论生死,都应与自然和谐共处,追求内心的平静与自由。颔联“幸有青山分浪迹,更无红日照征衣”则进一步强调了与自然的紧密联系,即使在旅途中,也有青山相伴,无需外在的荣光与照耀。

颈联“投林倦鸟声偏好,入袋猢狲体渐肥”通过生动的场景描写,展现了自然界的生机与和谐,倦鸟归林,猢狲嬉戏,各自享受着属于自己的生活节奏。尾联“一念坐圆千劫月,老人峰下倚柴扉”则是对内心世界的探索与追求,一个念头的觉醒,如同经历了千年的时光,最终在老人峰下的柴扉旁找到了心灵的归宿,体现了诗人对精神境界的向往和追求。

整体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描绘,以及对内心世界深邃的思考,展现了诗人对生命、自然与精神追求的独特见解,充满了哲理意味和禅意。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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