雪浸发根,秋生眼棱。明月泉头客,清风楼上僧。
潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏。
主盟佛事,最得人憎。
雪浸发根,秋生眼棱。明月泉头客,清风楼上僧。
潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏。
主盟佛事,最得人憎。
这首诗是宋代禅师释正觉的作品,描绘了一幅禅僧在自然环境中的修行画面。"雪浸发根,秋生眼棱"形象地刻画了僧人沉浸在冬日雪水和秋意中,眼神深邃,仿佛能洞察秋意与寒霜。"明月泉头客,清风楼上僧"则以明亮的月光和清风为背景,点出僧人在泉边静思和楼阁中修行的生活状态。
接下来的两句"潮翻麈尾兮蹴踏龙象,风旋羊角兮变化鲲鹏"运用象征手法,将僧人的禅定力比作翻动潮水的麈尾,以及驾驭风雨变化自如的鲲鹏,展现了其超凡的修为和精神力量。
最后两句"主盟佛事,最得人憎"揭示了僧人的角色,他主导着佛法之事,却也因此招致人们的嫉妒和憎恨。这可能暗示了他在追求真理的道路上不畏人言,坚持自我。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和象征性的表达,展现了禅僧的内心世界和修行境界,同时也反映出当时社会对这类人物的复杂态度。
万事佯休去。
漫栖迟、灵山起雾,玉溪流渚。
击楫凄凉千古意,怅怏衣冠南渡。
泪暗洒、神州沉处。
多少胸中经济略,气□□、郁郁愁金鼓。
空自笑,听鸡舞。
天关九虎寻无路。
叹都把、生民膏血,尚交胡虏。
吴蜀江山元自好,形势何能尽语。
但目尽、东南风土。
赤壁楼船应似旧,问子瑜、公瑾今安否。
割舍了,对君举。