林林生民,含哺而嬉。教之稼穑,实神之为。
图报厚德,万祀无期。以假以享,锡我繁禧。
林林生民,含哺而嬉。教之稼穑,实神之为。
图报厚德,万祀无期。以假以享,锡我繁禧。
这段诗文是中国古典文学中的作品,体现了古人对于农业生产和祭祀活动的重视。首句“林林生民,含哺而嬉”描绘了一幅祥和安宁的人间景象,其中“林林”指的是茂密的树木,“生民”指的是繁衍的人口,“含哺而嬉”则形容婴儿在母亲怀抱中的天真无邪,反映出古人对于生命和自然的喜悦与赞美。
接下来的“教之稼穑,实神之为”表达了古人对农业生产的重视。其中,“教之稼穑”指的是教育人民进行农事活动,“实神之为”则是在强调这些工作都是出自神明的旨意或是神圣的行为。
“图报厚德,万祀无期”这一句,则表达了人们对于上天恩赐的感激和回报的心情。“图报”即表示要以实际行动来回报,“厚德”指的是上天的深厚恩惠,“万祀无期”则意味着要进行长久而不限时的祭祀活动,以示永恒的敬意。
最后,“以假以享,锡我繁禧”是对祭祀活动的一种祝愿。其中“以假以享”可能指的是通过祭品来享受与神明之间的交流,“锡我繁禧”则是在表达希望得到神灵的保佑和无尽的福祉。
整体而言,这段诗文不仅展示了古人对于自然、农业和宗教信仰的深厚情感,也反映出了当时社会对于祭祀文化的重视,以及通过这样的活动来表达对上天恩惠的感激之情。
千里寒皋,极天无际,暗红解记春程。
正烟鬟过雨,似故国山青。
念前度诗痕尚在,涴尘沙碧,谁与屯兵。
更无人、废院归鸦,来近层城。
访碑砌下,数兴衰如梦堪惊。
怎塔势孤擎,檐铃不语,都似无情。
树树玉羁曾系,晴来路、马作边声。
渐清明寒食,愁如芳草还生。
帘栊莫怨东风晚,年年燕莺催老。
丽日总关情,检金奁初稿。碧螺眉黛扫。
待相约、绿窗吟啸。暗惜尊前,却妨云梦,几经愁抱。
肠断是黄昏,嗟孤负、分茶斗签才调。
绮思剔心心,引新词绝妙。笔端春未杳。
倚人醉语香花貌。省多少、刻骨缠绵,奈艳阳非早。