诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《高宗皇帝挽词·其二》
《高宗皇帝挽词·其二》全文
宋 / 袁枢   形式: 五言律诗  押[微]韵

历数钦尧命,讴歌乐舜归。

玑衡新日月,黼黻旧裳衣。

姑射游神远,崆峒探道微。

龙髯攀莫及,空怅白云飞。

(0)
翻译
列举着尧帝的功绩,人们歌颂着舜帝的归来。
新的日月象征着政权交替,古老的礼服象征着传统延续。
姑射仙子般的神仙远游,崆峒山探寻着深奥的道义。
无法触及那龙须般的仙境,只能空自惆怅看着白云飘飞。
注释
钦尧:指尧帝。
命:功绩。
讴歌:歌颂。
乐舜归:庆祝舜帝归来。
玑衡:日月的象征。
黼黻:古代礼服上的花纹,象征礼制。
裳衣:古代的礼服。
姑射:神话中的仙女。
游神远:远游的神仙。
崆峒:古代传说中的仙山。
探道微:探索微妙的道义。
龙髯:形容仙境或仙人的形象。
攀莫及:无法触及。
空怅:空自惆怅。
白云飞:象征着仙境。
鉴赏

这首诗是宋代袁枢为高宗皇帝所作的挽词第二首,表达了对先帝的敬仰和哀思。首句“历数钦尧命”赞扬了高宗承继帝位的正统,如同古代贤君尧的禅让;“讴歌乐舜归”则寓言其退位时民众的欢欣,如同百姓对舜帝的歌颂。接下来,“玑衡新日月”象征高宗的治理犹如新的日月光辉,而“黼黻旧裳衣”则以华丽的礼服比喻其传统的美德和威仪。

“姑射游神远”引用神话中的姑射仙子,暗示高宗的灵魂已升入仙境,超脱尘世;“崆峒探道微”则借道家的崆峒山,表达对高宗寻求真理、深邃智慧的敬仰。最后两句“龙髯攀莫及,空怅白云飞”,表达了诗人对无法追随先帝而去的遗憾,只能望着他如白云般飘逝,心中充满惆怅。

整体来看,这首诗情感深沉,语言典雅,既是对历史人物的赞美,也是对亡者的哀悼,体现了袁枢作为文人对故去帝王的崇敬之情。

作者介绍

袁枢
朝代:宋

(1131—1205)建宁建安人,字机仲。孝宗隆兴元年,试礼部词赋第一,授温州判官,兴化军教授。乾道七年,除太学录,外补严州教授。喜诵《资治通鉴》,遂区别事目,分类编纂,辑成《通鉴纪事本末》。迁太府丞,兼国史院编修官。修国史谓“不可负天下后世公议”。累迁权工部侍郎、兼国子祭酒。宁宗立,知江陵府,寻为台臣劾罢,奉祠家居。另撰有《易传解义》、《辨异》、《童子问》等。
猜你喜欢

慰徐山人暮岁丧子一首

故人使我怜徐稚,垂白那堪失骥儿。

药裹提携心尚在,灯帏把诀泪空滋。

愁中不得看孤影,门内谁知有路岐。

离合死生俱一梦,青山餐饭且支持。

(0)

雪后遣兴二首·其二

暮雪霏霏被寒坂,朝来风色草堂凄。

饥乌合向空庭集,老骥从教旧枥嘶。

病态提携频绿酒,颓年梦想切丹梯。

武陵春水相将满,欲溯桃花任一迷。

(0)

来鹊楼为张令文宿赋一首

言从山水会,清搆耸瑶虚。

遂有王风鹊,来巢君子居。

衔条经始并,占岁肇祥初。

栖月飞华栋,鸣风向绮疏。

荀家凰集后,鲁令雉驯馀。

昆圃游翩尔,雕陵感晏如。

还疑王乔舄,于此汎金除。

(0)

悼孙子一元一首

迹喜苕溪僻,栖方西塞深。

客能怡酒德,妻与乐山心。

徵士碑看纪,莱波梦忽侵。

至今超旷意,犹得想孤琴。

(0)

理棹虞川一首

林候转秋光,云阴喜乍凉。

遥持故人意,还觅旧游乡。

秀野弥山绿,流川接海长。

预欢遵躅胜,不觉酩清觞。

(0)

朱阳馆步至陶隐居墓傍二首·其二

福地长谣罢,阳春窈窕游。

花深朱阳馆,柏古玉晨楼。

石颂今犹在,龙芝何处求。

白云持不可,岭上自悠悠。

(0)
诗词分类
写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节
诗人
冯友兰 张大千 谢觉哉 梁寒操 叶剑英 邵式平 陶铸 姚雪垠 钱俊瑞 马少波 杜宣 萧红 俞平伯 黄兴 陈独秀 刘少奇 光绪 爱新觉罗·福临
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1