飞泉撼琳球，群山高崔嵬。
中有古道场，紫烟笼观台。
石门不施关，荣辱自不来。
霜钟鸣万壑，日出山雾开。
老僧挈筠篮，上山拾羹材。
归煮南涧水，至味谢盐梅。
食饱不下床，法身充九垓。
破衲一甲子，云閒与徘徊。
我欲吐情语，铭之古岩隈。
云切戒多事，勿听龙作媒。
为雨非不佳，世间多尘埃。
预恐为雨罢，归来污苍苔。
《游石龙偶成寺僧通首坐饱历丛林归老此山故诗多及之》全文
- 注释
- 琳球：比喻清澈透明的泉水。
崔嵬：形容山势高大险峻。
观台：供人观赏的平台或建筑。
石门：山石形成的自然门洞。
荣辱：指世俗的得失、荣誉和耻辱。
霜钟：寒冬时节的钟声。
羹材：烹饪的食材。
南涧：南方的溪流。
法身：佛教中指修行者的内在精神。
破衲：破旧的僧袍。
云閒：云雾缭绕的悠闲之地。
古岩隈：古老的岩石缝隙。
龙作媒：龙作为传递消息的象征。
尘埃：比喻世间的纷扰和杂质。
苍苔：青苔，常用来形容环境的清幽和洁净。
- 翻译
- 飞瀑冲击琳球般壮观，连绵的群山高大巍峨。
山中隐藏古老的修行场所，紫烟缭绕着观景台。
石门无需上锁，荣辱不入此地。
寒霜敲响山谷千声钟，朝阳驱散山间晨雾。
老僧提着竹篮，上山采集烹饪的食材。
回到南涧烧水烹煮，美味超越盐梅。
吃饱后不愿下床，佛法之身充满天地。
破旧僧袍六十载，我在云间闲游徘徊。
我有满腹衷肠，欲刻于古岩之侧。
白云告诫勿多事，莫让龙作传话者。
降雨虽好，但世事纷扰。
我担心雨停后，归来时弄脏青苔。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位老僧在深山中的生活情景。开篇“飞泉撼琳球，群山高崔嵬”两句，生动地勾勒出一幅雄伟的山川景象，其中“飞泉”、“群山”展示了自然界的磅礴气势，“古道场”则点出了人文历史的悠久。
“紫烟笼观台”一句，通过紫色的烟雾渲染出了一种超凡脱俗的意境，而“石门不施关，荣辱自不来”表达了僧人对世俗名利的超然与淡泊。
接下来的“霜钟鸣万壑，日出山雾开”描绘了一场雪后初晴的情景，其中“霜钟鸣万壑”传递出了清晨钟声在群山间回荡的宁静与神圣，而“日出山雾开”则是对自然界光明与温暖的一种赞美。
老僧的日常生活也被诗人细腻地描绘出来：“老僧挈筠篮，上山拾羹材。归煮南涧水，至味谢盐梅。”这些平实的字句展示了僧人的自给自足和对简单生活的享受。
“食饱不下床，法身充九垓”则是老僧在山中修行的写照，其中“食饱不下床”表现出一种超脱世俗、专注内心修炼的态度，“法身充九垓”则暗示了他对佛法的深刻体悟。
最后几句“破衲一甲子，云閒与徘徊。我欲吐情语，铭之古岩隈。云切戒多事，勿听龙作媒。”表达了诗人对世俗纷扰的警惕，以及对心灵沟通的一种渴望。
整首诗通过老僧在深山中的生活画面，传递出了一种超脱尘世、返璞归真的精神追求。
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