马促车催去一朝，无恩有怨且须消。
丁香不是中行舌，肯把中原事事教。
《王右参取今日汉宫人二句为韵作昭君怨十首次之·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人徐渭所作的《昭君怨》系列之一，具体为第七首。诗中以昭君的形象为载体，借古喻今，表达了对时局的深刻思考和对某些现象的批判。
“马促车催去一朝”，开篇即描绘了昭君离开汉宫，踏上远行之路的急切场景。这里的“马促车催”形象地展现了旅途的匆忙与紧张，暗示了昭君被遣送出塞的无奈与悲凉。
“无恩有怨且须消”，进一步揭示了昭君内心的复杂情感。她或许对汉宫的冷漠与不公感到怨恨，但面对现实，只能选择接受并默默承受。这句诗体现了昭君在命运面前的无奈与坚韧。
“丁香不是中行舌，肯把中原事事教。”丁香在这里象征着昭君，而“中行舌”则比喻那些善于言辞、擅长调和的人。诗人通过这句话表达了对那些在关键时刻未能挺身而出、维护国家利益者的批评。昭君虽有满腹才华与智慧，却未能得到应有的尊重与利用，这不仅是对个人命运的感慨，也是对当时社会现象的一种讽刺。
整首诗通过对昭君这一历史人物的重新解读，不仅展现了诗人对历史人物的同情与敬仰，也反映了对当时社会现实的深刻洞察与批判。诗中蕴含的情感丰富，既有对昭君个人命运的同情，也有对社会现象的反思，体现了诗人独特的艺术视角和深邃的思想内涵。
- 作者介绍
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徐渭
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。朝代：明 号：天池山人 籍贯：绍兴府山阴（今浙江绍兴） 生辰：1521—1593
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石莲子
石上何曾有莲起，世间乃有石莲子。
小长圆黝劲莫当，比他莲子不相似。
野人采摘向山嵎，是时秋尽山草死。
踏柯攀藤不可知，扪来多在空岩里。
野人为我言，此物非偶尔。
岩间石峭立，莲生付其址。
当时李广挟弓矢，晓行射石如射虎。
石也因之动颜色，坚不摧金石不止。
主者既贞附者耻，斯莲劲实亦如此。
我因举此问野人，此事何人传与君。
是物无乃小小尔，实拳满袖空纷纶。
世间万物概有用，此物何用君胡陈。
野人仰面忽鼓掌，空山日落君不赏。
秋风渐高晚天白，飞泉欲咽咽不响。
我荷长镵出深谷，子向前溪荡双桨。
忽然谈笑幽意并，山醪一酌为君饷。
幽期转促醉不得，回首千秋有馀想。
此时与子张空拳，会心如山未堪强。
更有清欢期，高楼月初上。
壶收玉矢声，骰冷金盘响。
巧思托射覆，灵心献双掌。
我手或应三，君拳恐非两。
三三两两不可定，信者将疑諠者静。
兴洽偏宜想像深，量涩翻因揣摩醒。
嗟哉斯莲不易求，为君豪饮添觥筹。
会须深囊贮清秘，花前文酒亦藏钩，君不见何吾周。
《石莲子》【明·伍瑞隆】石上何曾有莲起，世间乃有石莲子。小长圆黝劲莫当，比他莲子不相似。野人采摘向山嵎，是时秋尽山草死。踏柯攀藤不可知，扪来多在空岩里。野人为我言，此物非偶尔。岩间石峭立，莲生付其址。当时李广挟弓矢，晓行射石如射虎。石也因之动颜色，坚不摧金石不止。主者既贞附者耻，斯莲劲实亦如此。我因举此问野人，此事何人传与君。是物无乃小小尔，实拳满袖空纷纶。世间万物概有用，此物何用君胡陈。野人仰面忽鼓掌，空山日落君不赏。秋风渐高晚天白，飞泉欲咽咽不响。我荷长镵出深谷，子向前溪荡双桨。忽然谈笑幽意并，山醪一酌为君饷。幽期转促醉不得，回首千秋有馀想。此时与子张空拳，会心如山未堪强。更有清欢期，高楼月初上。壶收玉矢声，骰冷金盘响。巧思托射覆，灵心献双掌。我手或应三，君拳恐非两。三三两两不可定，信者将疑諠者静。兴洽偏宜想像深，量涩翻因揣摩醒。嗟哉斯莲不易求，为君豪饮添觥筹。会须深囊贮清秘，花前文酒亦藏钩，君不见何吾周。
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