我家梁溪傍,门对九龙山。
山中有幽趣,游息可忘年。
陆子泉最甘,次之即龙渊。
馀波作梁溪,可溉万顷田。
公垂读书堂,古屋尚数间。
我欲隐山下,诛茅占其前。
疏泉凿池沼,植竹来云烟。
纵目望震泽,策杖登山巅。
神游八极表,心迹两超然。
更结莲社侣,远追竹林贤。
我家梁溪傍,门对九龙山。
山中有幽趣,游息可忘年。
陆子泉最甘,次之即龙渊。
馀波作梁溪,可溉万顷田。
公垂读书堂,古屋尚数间。
我欲隐山下,诛茅占其前。
疏泉凿池沼,植竹来云烟。
纵目望震泽,策杖登山巅。
神游八极表,心迹两超然。
更结莲社侣,远追竹林贤。
这首诗描绘了诗人对隐居生活的向往与追求,通过对自然美景的细腻描绘,展现了诗人对宁静生活的热爱与向往。开篇“我家梁溪傍,门对九龙山”,以山水为背景,营造出一种远离尘嚣的隐逸氛围。接着,“山中有幽趣,游息可忘年”表达了诗人对自然之美的欣赏与沉浸,以及在自然中找到心灵寄托的愿望。
“陆子泉最甘,次之即龙渊。馀波作梁溪,可溉万顷田”几句,通过描述清泉的甘甜与灌溉农田的能力,进一步强调了自然之于人类生活的重要性,同时也体现了诗人对农业社会的深厚情感。
“公垂读书堂,古屋尚数间”则转而提及先贤的读书之所,表达了对知识与智慧的尊重与向往,同时也暗示了诗人希望在隐居生活中继续追求学问与精神成长。
最后,“我欲隐山下,诛茅占其前。疏泉凿池沼,植竹来云烟。纵目望震泽,策杖登山巅。神游八极表,心迹两超然。更结莲社侣,远追竹林贤”部分,详细描绘了诗人想象中的隐居生活场景:疏泉、凿池、植竹、登高望远、神游遐想,以及结交志同道合的朋友,共同追求精神上的超越与自由。这一系列的描绘,不仅展现了诗人对理想生活的构想,也体现了他对自然、知识、友情以及精神自由的深刻追求。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和对理想生活的憧憬,展现了诗人对和谐、宁静生活的向往,以及对知识、友情和精神自由的追求,是一首充满诗意与哲思的作品。
寒云韬日风摇山,鹘鸼鸣噪飞复还。
黄茅枯木转萧瑟,有虎引子来其间。
一儿尽有食牛气,跑空人立肩侵耳。
一儿就乳方低身,只欲搀前不知跪。
大虎垂头蹲更促,吐舌宛如牛舐犊。
岂知爱子物皆然,但教生狞贪兽肉。
从来倚伏理难齐,一朝力尽还悲啼。
攫头衔尾遭熊豹,有眼谁云百步威。
君家画轴虽填委,难似此图有深旨。
欲令观者知观身,不在丹青畦径里。
君不见汉家豪夺聚敛臣,乘时击断屠齐民。
磨牙利吻事膏血,千载想见犹酸辛。
深文厚敛虽同苦,以酷视贪不犹愈。
可怜当路尽豺狼,独使宁成名乳虎。
萧萧凉气增,发兴殊不恶。
长烟拂秋晕,小雨滑溪涸。
夜长虫语乏,池冷莲衣落。
崇兰媚深静,晚菊甘寂寞。
寒姿晓更鲜,芳气初不索。
譬彼幽闲女,静饰保纤弱。
又如耿介士,逸志卑燕雀。
无心竞纷华,何处生陨穫。
知君深悟此,高歌写真乐。
悠然脱尘鞅,寸田本恢廓。