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《偈颂一百四十二首·其九十五》全文
宋 / 释广闻   形式: 偈颂

坐断天下人舌头,诸佛不知。

捩转天下人鼻孔,达磨不识。人天俨临,皇帝有敕。

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鉴赏

这首诗以一种幽默而深邃的方式探讨了语言的力量与局限性。"坐断天下人舌头,诸佛不知",意味着诗人认为自己的话语能够覆盖和影响所有人的思想,甚至超越了佛教中最高深的智慧(诸佛),这既是对自身语言能力的自信,也暗含着对传统权威的挑战。"捩转天下人鼻孔,达磨不识",则进一步强调了话语的影响力,仿佛能操控人们的行动和感知,甚至让伟大的禅宗祖师达摩也难以理解或控制。这里的"鼻孔"可能象征着人们的行为倾向或决策方向。

"人天俨临,皇帝有敕",则将这种影响力扩展到更广泛的社会层面,包括人间与天界,以及至高无上的皇帝。这表明在诗人看来,他的言语不仅能够触及个体心灵,还能影响整个社会秩序乃至宇宙间的和谐。

整体而言,这首诗通过夸张的手法,表达了对语言力量的深刻反思和对传统权威的某种超越,同时也体现了对个人独立思考和表达自由的向往。

作者介绍

释广闻
朝代:宋

释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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