赤日露顶行，步入南雷去。
归来云雾生，薄暮雨如注。
苍苍将槁苗，郁郁色如故。
人言太守贤，天意肯相助。
不喜亦不惊，太守若无与。
日月行中天，照临及下土。
日月不自功，光明万民睹。
我知太守心，借此以为喻。
试问喻者谁，三山老农圃。
《谢汪辰良太守祈雨有应》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人岑安卿在烈日下步行前往南雷祈雨的经历。他描述了回来时乌云密布，傍晚时分大雨倾盆的景象，暗示了祈祷得到了回应。诗人以干旱中的稻苗比喻百姓的困苦，而太守的贤明如同日月之光照亮大地，带来了雨水，尽管他自己并未直接求雨。诗人借此表达对太守无私为民的赞赏，同时也暗含了天意的启示。最后，诗人以“三山老农圃”为喻，表明自己是见证者，也是受到惠泽的百姓之一。整体上，这首诗赞美了太守的德政和天意的恩赐，体现了元代诗歌关注民生、歌颂官员清廉的传统。
- 作者介绍
-
岑安卿
岑安卿（1286～1355）元代诗人。字静能，所居近栲栳峰，故自号栲栳山人，余姚上林乡（今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带）人。志行高洁，穷阨以终，尝作《三哀诗》，吊宋遗民之在里中者，寄托深远，脍炙人口。著有《栲栳山人集》三卷，《四库总目》评其诗戛戛孤往，如其为人。朝代：元 字：静能 籍贯：故自号栲栳山 生辰：1286～1355
- 猜你喜欢
喜陈行之病起
闭门莓苔青，攲枕风雨秋。
白日稍觉短，急景逝不留。
鸣蝉尖旧响，高槐老新柔。
吊古哀九辩，感今怀百忧。
是时甫七月，大火方西流。
阴麓悬暮色，停云挂空愁。
凉风飒然至，有声在林丘。
萧萧吹游子，意已思良裘。
隐几默不乐，读书将安求。
岂无三益友，共此百尺楼。
陈郎漳滨卧，久阙过我游。
朝来见颜色，厥疾云已瘳。
自兹可来往，笑谈更献酬。
不忧饭成糜，相约剑买牛。
谁能与此世，颠倒同薰莸。
正月十四日游凌云寺
昔贤登兹山，逸气凌清旻。
诵诗怀太白，考易思景纯。
至今平羌水，常浸月半轮。
追寻所凿室，石古莓苔新。
后岂无来者，倏忽迹已陈。
壁间记岁月，刻划如龙鳞。
自非传一世，烂若配三辰。
姓名虽尚存，谁复知其人。
我游方之外，久忘实之宾。
但饮佛耳泉，永洗凡心尘。
予己未十月二十有二日去涪上越明年八月二十有八日以事再来观山川之胜无异于昔而予之幽忧抑郁亦自若也
重来閒曳杖藜行，白帽依前似管宁。
风雨只如当日恨，江山不改故时青。
天寒未夕窗先暝，霜晚无声叶自零。
诗罢时为洛生咏，醉吟聊使故人听。