菩提真无我,圆知见可可。
若言更不会,丙丁来求火。
菩提真无我,圆知见可可。
若言更不会,丙丁来求火。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的片段,属于禅宗修行的感悟。"菩提真无我"表达了佛教中关于"无我"的观念,即个体的自我不存在于永恒不变的实相之中,一切皆为法性所生。"圆知见可可"则强调了智慧的圆满和空灵,"可可"一词带有不确定和随缘之意,意味着超越了二元对立的认知。
"若言更不会"进一步深化了这一主题,指出如果执着于任何形式的理解或认知,都无法真正触及佛法的真谛。"丙丁来求火"以生活中的实例比喻,丙丁是火的象征,比喻修行者试图通过各种方法寻求觉悟,但只有去除自我中心,才能如火自燃,达到不求而得的境地。
整体来看,这首诗寓教于禅,引导读者放下自我,以开放和随缘的态度去领悟佛法的无我之境。
思陵在位十七载,四海分崩成瓦解。
去年失楚今失秦,大梁水决武昌焚。
虎豹九关谁与守,三军倒戈百姓走。
君王仗剑死煤山,母后宫中殉玉环。
桐棺一寸道旁置,故老行人多掩涕。
入庙应呼十四皇,儿家何罪致天亡?
新鬼号咷旧鬼哭,钟虡惨裂灯无光。
高勿哀,文勿怒,自古兴亡有天数,顺处得来顺处去。
君不见宋家遗骨瘗冬青,昌平郁郁松楸树。
愚弄世人,造物何意。悲欢离合生死。
乾坤一网罗,被笼罩、孰可避。白发朱颜弹指事。
往矣流光流水。
不遇著、却相忘,遇着始见,老到我你。
忆昔总角嬉游,生如寄、蜉蝣外家檐里。
茑萝随树到,两母相随又逝。觅食饥驱况往里。
冷暖相知才半。
雨窗话剪烛,真如梦醒,纵无酒、许心醉。