高秋惭非隐,闲林喜退居。
老农争席坐,稚子带经锄。
竹径难回骑,仙舟但跂予。
岂知陶靖节,秪自爱吾庐。
高秋惭非隐,闲林喜退居。
老农争席坐,稚子带经锄。
竹径难回骑,仙舟但跂予。
岂知陶靖节,秪自爱吾庐。
这首诗描绘了一幅田园生活的和谐画面。诗人表达了自己对隐逸生活的向往,以及在自然中找到了心灵的宁静。"高秋惭非隐,闲林喜退居"两句,透露出诗人对于功名利禄的淡泊,同时也展现出他对大自然的热爱和向往。"老农争席坐,稚子带经锄"则描绘了一幅生动的田园生活图景,表现了乡间的平实与纯朴。
"竹径难回骑,仙舟但跂予"这两句,诗人通过对比自己与他人的不同选择,表达了自己的志趣所向。竹径代表着隐逸之路,而“仙舟”则象征着超脱世俗的境界,显示出诗人对于精神自由的追求。
最后,“岂知陶靖节,秪自爱吾庐”两句,以陶渊明为榜样,表达了对自己安贫乐道生活方式的自信和满足。这里的“庐”指的是简陋的住所,但在诗人看来,这已经是他心之所向。
总体来说,这首诗通过诗人的个人感受和自然界的交融,展现了一个超脱于世俗纷争、追求精神自在的人生态度。
嗣君徵旧相,物论更无馀。
圣日归黄阁,台星正碧虚。
四方闻乐只,一郡泣涟如。
灞水犹疑噎,秦云亦不舒。
绮罗围祖席,朱紫拥征车。
从乐时调瑟,行厨忽馔蔬。
先牌唯选寺,递铺只担书。
古道禾残后,长亭木落初。
朝官逢下马,野客送骑驴。
从此门尤峻,何由再曳裾。
竹多千亩馀,卖竹济贫儒。
门掩圭峰影,楼添鄠县图。
蜗涎缘栋有,鹤迹入泉无。
终约重来此,相邻卜养愚。
紫诏徵黄下碧虚,棠郊人送去何如。
深宜我后尊三老,未许伊川学二疏。
到想烟霞侵几杖,行愁花雨湿图书。
归期野客难陪从,空有吟魂逐后车。