蒙头破衲乐山隅,物外无人但索居。
一局未终柯已烂,肯将閒事赚须臾。
蒙头破衲乐山隅,物外无人但索居。
一局未终柯已烂,肯将閒事赚须臾。
这首诗描绘了一位僧人悠然自得的生活状态,通过简练的语言展现了其与世无争、超脱尘俗的情怀。
首句“蒙头破衲乐山隅”,以“蒙头”和“破衲”形象地刻画了僧人的朴素生活,而“乐山隅”则透露出他安于山间生活的快乐心境。这种简朴的生活方式与世俗的繁华形成鲜明对比,体现了诗人对物质的淡泊和对精神世界的追求。
次句“物外无人但索居”,进一步强调了僧人远离尘嚣、独处山林的生活状态。这里的“物外”不仅指自然界的外在世界,更象征着超越物质束缚的精神境界。诗人通过这一句表达了对超脱世俗、心灵自由的向往。
后两句“一局未终柯已烂,肯将闲事赚须臾”,以围棋为喻,生动地展现了僧人对时间的淡然态度。围棋局未完成,棋子(柯)已朽烂,说明时间的流逝和事物的变迁在他眼中并不重要。他不为琐碎之事所累,不被短暂的时光所诱惑,展现出一种超然物外、心无挂碍的生活哲学。
整体而言,这首诗通过僧人简朴而超脱的生活状态,传达了对精神自由和超然物外生活的向往,以及对时间流逝的淡然态度,展现了明代理论家释函是对于人生哲理的独特见解。
三山腊雪才消,夜来谁转回寅斗。
试灯帘幕,送寒幡胜,暗香携手。
少日欢娱,旧游零落,异乡歌酒。
到而今,生怕春来太早,空赢得、两眉皱。
春到兰湖少住,肯殷勤、访梅寻柳。
相思人远,带围宽减,粉痕消瘦。
双燕无凭,尺书难表,甚时回首。
想画栏、倚遍东风,闲负却、桃花咒。