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《樵山答冼文学二首·其二》全文
明 / 释函是   形式: 七言绝句

蒙头破衲乐山隅,物外无人但索居。

一局未终柯已烂,肯将閒事赚须臾。

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鉴赏

这首诗描绘了一位僧人悠然自得的生活状态,通过简练的语言展现了其与世无争、超脱尘俗的情怀。

首句“蒙头破衲乐山隅”,以“蒙头”和“破衲”形象地刻画了僧人的朴素生活,而“乐山隅”则透露出他安于山间生活的快乐心境。这种简朴的生活方式与世俗的繁华形成鲜明对比,体现了诗人对物质的淡泊和对精神世界的追求。

次句“物外无人但索居”,进一步强调了僧人远离尘嚣、独处山林的生活状态。这里的“物外”不仅指自然界的外在世界,更象征着超越物质束缚的精神境界。诗人通过这一句表达了对超脱世俗、心灵自由的向往。

后两句“一局未终柯已烂,肯将闲事赚须臾”,以围棋为喻,生动地展现了僧人对时间的淡然态度。围棋局未完成,棋子(柯)已朽烂,说明时间的流逝和事物的变迁在他眼中并不重要。他不为琐碎之事所累,不被短暂的时光所诱惑,展现出一种超然物外、心无挂碍的生活哲学。

整体而言,这首诗通过僧人简朴而超脱的生活状态,传达了对精神自由和超然物外生活的向往,以及对时间流逝的淡然态度,展现了明代理论家释函是对于人生哲理的独特见解。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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