纱巾欹落夜堂边,自在能参法喜禅。
熟睡乍回翻有味,生衣初试亦堪怜。
惊栖三面巢枝鹊,长啸一声高柳蝉。
竹坞斗茶人散尽,博山香炉半垆烟。
纱巾欹落夜堂边,自在能参法喜禅。
熟睡乍回翻有味,生衣初试亦堪怜。
惊栖三面巢枝鹊,长啸一声高柳蝉。
竹坞斗茶人散尽,博山香炉半垆烟。
这首诗描绘了一幅静谧而富有禅意的画面。首句“纱巾欹落夜堂边”写夜晚堂内,诗人披着纱巾,随意的姿态透出一种闲适。第二句“自在能参法喜禅”则点明诗人沉浸在参禅的喜悦中,心境自由自在。
“熟睡乍回翻有味”描述诗人从沉睡中醒来,回味梦境,觉得别有一番滋味。接着,“生衣初试亦堪怜”写诗人穿着新衣,虽然简朴,却也自得其乐,令人怜爱。这两句体现了诗人对生活的细腻感受和淡泊情怀。
“惊栖三面巢枝鹊,长啸一声高柳蝉”通过描绘巢中惊飞的喜鹊和柳树上鸣叫的蝉,营造出宁静的夜晚氛围,也寓含了诗人内心的宁静与超脱。
最后两句“竹坞斗茶人散尽,博山香炉半垆烟”描绘了斗茶活动结束后,竹林小筑只剩下炉火半燃,烟雾缭绕,显得空寂而雅致,暗合了诗人追求的隐逸生活。
整体来看,这首诗以日常生活细节入诗,展现了诗人超然物外的禅意生活态度,语言简洁,意境深远。
中天而疆理,一道惟省方。
区土而习俗,群生必异乡。
悠悠天地情,上下日旁皇。
类气一以殊,渺如阴与阳。
华夷分厚薄,边腹亦低昂。
东西日出入,南北风柔刚。
天乃示民别,地因遂物长。
山川不相及,闻见各相妨。
凭私因怙执,伐异至胥戕。
郁郁牵文物,戛戛赴戈铓。
治忽介眉睫,千古共痍疮。
孜孜造化心,代乃降惟皇。
不惜一人勤,以作万邦望。
劳劳分燥湿,勉勉别井疆。
光天及海表,风动日休扬。
大哉君子德,吹万乃无旁。
云何叔季日,扰扰民与王。
偃草终何术,雌雄各自强。
吁嗟虞夏没,念此空茫茫。
柳弱阵则坚,军容见诸此。
转令弱者坚,将略因可视。
孙武鼓妇人,水火咸可使。
淮阴将多多,还能驱背水。
治军亦何常,一风拂柳耳。
俄作步伐观,所向必齐止。
俄作临敌思,所前必披靡。
令寂闻行声,进退随麾指。
宛彼大块吹,枯荣肃以起。
云雷动其驰,一气奔远迩。
所重心力同,不但军礼始。
军礼传于今,谁非介胄拟。
权贵慑其心,何必誇天子。
风鹤预闻声,全壁安足恃。
卓哉坚卧人,当年别有以。
试观棘灞中,纷纷儿戏是。