惟子见知,惟余知子。观行视言,要终犹始。
敬之重之,如兰如芷。形应影随,曩行今止。
百行之首,立人斯著。子之有之,谁毁谁誉。
修名既立,老至何遽。谁其执鞭,吾为子御。
刘略班艺,虞志荀录。伊昔有怀,交相欣勖。
下帷无倦,升高有属。嘉尔晨灯,惜余夜烛。
惟子见知,惟余知子。观行视言,要终犹始。
敬之重之,如兰如芷。形应影随,曩行今止。
百行之首,立人斯著。子之有之,谁毁谁誉。
修名既立,老至何遽。谁其执鞭,吾为子御。
刘略班艺,虞志荀录。伊昔有怀,交相欣勖。
下帷无倦,升高有属。嘉尔晨灯,惜余夜烛。
这首诗是南北朝时期诗人任昉所作的《赠王僧孺诗》,通过赞美与被赞美的关系,展现了深厚的情谊与对对方才华的欣赏。
首先,“惟子见知,惟余知子”,表达了诗人与王僧孺之间相互理解与知遇之情。接着,“观行视言,要终犹始”强调了言行一致的重要性,无论开始还是结束,都应保持真诚与高尚。诗人以“如兰如芷”比喻双方的高洁品质,形象生动地描绘了他们之间的精神契合。
“形应影随,曩行今止”则运用自然现象来比喻两人情感的紧密相连,无论过去还是现在,彼此都是对方生命中不可或缺的部分。这句诗也暗示了时间的流逝,但友情与尊重却能超越时间的限制。
“百行之首,立人斯著”指出道德与行为是个人品格的基础,而“子之有之,谁毁谁誉”则表明了对王僧孺才华与品德的高度认可,认为他的成就无需外界评价,自有其内在价值。最后,“修名既立,老至何遽”表达了对王僧孺名声与成就的肯定,并对其未来的期待,即使年岁渐长,其影响力也不会减弱。
“谁其执鞭,吾为子御”一句,诗人自比为驾车者,愿意为王僧孺提供支持与帮助,体现了深厚的友谊与互相扶持的精神。最后,“刘略班艺,虞志荀录”和“伊昔有怀,交相欣勖”是对王僧孺才华与成就的进一步赞扬,并提及两人过去的交流与激励,强调了友情与合作的重要性。
整首诗通过丰富的比喻与深情的表达,展现了诗人对王僧孺的敬仰与深厚情谊,同时也传达了对美德与才华的崇尚,以及对友情与合作的珍视。
苍崖一万丈,中写白玉泉。
飞鸟度不得,而我长攀缘。
洗尽心地垢,吟成元化篇。
更复有何物,一樽当我前。
忽逢姜伯辉,爽量涵水渊。
开谈了无迹,所得全于天。
便欲脱青衫,泛我江东船。
结交要终始,相忘复颓然。
径呼妙手画,秋江霜景全。
冰轮正卓午,照影无颇偏。
谁能骑蹇驴,世路空流连。
咄哉可以往,挥手从飞仙。
晋道昔纷乱,志士多学仙。
乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子,遗迹兹山巅。
地灵无恶木,杉松碧参天。
四时不变春,脩脩女萝鲜。
下有白鹿卧,上有青猿悬。
微风五音奏,不假朱丝弦。
来者迭宏构,深门秘真筵。
馀芳考金刻,眇末期羌肩。
回念时运泰,岩谷无逃贤。
寓游足以乐,携壶谩思玄。
黄冠四五辈,达者余所怜。
未尝诣州府,白发犹侵颠。
而况尘中人,欲以永岁年。
聊书一日事,继之逍遥篇。
昔谒公家贤侍郎,一见许我能篇章。
俸粳兵酒屡持送,时时解榻令登堂。
今喜清风传令子,回首亨衢脱双屣。
北堂归养太夫人,水陆珍羞称甘旨。
深沈大第蟠蛇鳞,儿孙蓝绶何诜诜。
有时宴喜列宾客,洞房粉黛桃花春。
玉指纤纤拂弦索,轻云凝碧罗衣薄。
主人快意妾争妍,松上女萝知有托。
君不见景太傅,杀身本为功名误。
又不见张舍人,朝为近侍夕为民。
古来宠辱亦如此,安用浮云缠此身。
爱君进退真得所,不负青春领歌舞。
我方两鬓扑黄尘,梦寐江南思旧土。
别君去,将拂衣,扁舟若渡历阳月,愿听新歌酩酊归。