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《太白山中吊二公子四首·其二》全文
清 / 全祖望   形式: 古风  押[阳]韵

从来凤凰种,所在有寒芒。

虽然经百罹,其精未消亡。

清关鱼鼓下,杂沓混否臧。

岂期来精卫,绕寺为徬徨。

山灵大惊咤,此是谁上堂?

中司一朝来,老眼终无荒。

谓彼二少年,颠末宜致详。

眉间有兵气,颊上尤凌霜。

扣之坚不语,乃相与连床。

中宵竟餂得,一恸血元黄。

请看新祴衣,犹隐旧剑铓。

山灵大欢喜,呵护有仁王。

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鉴赏

这首诗描绘了一段在太白山中的奇遇,诗人以凤凰、寒芒、精卫鸟等自然元素起兴,营造出一种神秘而充满力量的氛围。诗中提到的“从来凤凰种”暗示着某种非凡的品质或命运,而“所在有寒芒”则可能象征着潜在的力量或危机。

接着,诗人通过“清关鱼鼓下,杂沓混否臧”描绘了一幅动态的画面,仿佛是某种秩序的打破和混乱的开始。随后,“岂期来精卫,绕寺为徬徨”引入了精卫鸟这一形象,它围绕寺庙徘徊,似乎在寻找什么或是表达某种情感,增添了故事的神秘色彩。

“山灵大惊咤,此是谁上堂?”一句将场景推向高潮,山神的惊讶反应暗示了即将到来的事件的重要性或不寻常性。紧接着,“中司一朝来,老眼终无荒”描述了一位官员的到来,他似乎带来了某种改变或解决之道,但“老眼终无荒”也暗示了问题的复杂性和持久性。

“谓彼二少年,颠末宜致详”点明了故事的主角——两位年轻人,并强调了他们背景的复杂性。“眉间有兵气,颊上尤凌霜”通过外貌描写暗示了他们的坚定和决心,即使面对困难也不退缩。“扣之坚不语,乃相与连床”表现了他们之间的紧密关系和共同面对挑战的决心。

“中宵竟餂得,一恸血元黄”描述了最终的转折点,两位年轻人在深夜中找到了答案,引发了强烈的感情反应,甚至导致了血泪的流出,这可能是他们情感的释放,也可能是对真相的深刻理解带来的震撼。

最后,“请看新祴衣,犹隐旧剑铓”通过衣物和剑的比喻,暗示了变化与不变的共存,新事物的出现并不意味着旧事物的消失,而是两者之间的融合与转化。“山灵大欢喜,呵护有仁王”则以山神的欢喜和仁慈的保护者形象收尾,象征着正义和善良最终会得到肯定和保护。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,构建了一个充满神秘感和情感深度的故事,探讨了人性、命运、正义与变革的主题,展现了作者深厚的艺术造诣和对人性深刻的洞察。

作者介绍
全祖望

全祖望
朝代:清   字:绍衣   号:谢山   籍贯:浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)   生辰:1705-1755

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 
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