真功那复叹蒸沙,静笑饥肠日夜哗。
老褐不须供茗粥,朝餐吾已办丹霞。
真功那复叹蒸沙,静笑饥肠日夜哗。
老褐不须供茗粥,朝餐吾已办丹霞。
这首诗是宋代诗人朱松所作的《石门寺四首》中的第四首。诗中以简练的语言描绘了对修行生活的深刻感悟。
首句“真功那复叹蒸沙”,诗人以“真功”自许,表示自己追求的是真正的修行功夫,并非世俗的虚名浮利,因此对于那些徒有其表、华而不实的努力不屑一顾,甚至对其嗤之以鼻,如同对蒸沙的叹息一般,毫无价值。
次句“静笑饥肠日夜哗”,进一步揭示了诗人内心的宁静与外界的喧嚣形成鲜明对比。在诗人看来,外界的纷扰和内心的饥饿(此处的“饥肠”象征着对物质欲望的渴望)都是短暂而无意义的,他以平静的心态看待这一切,仿佛在嘲笑它们的无谓。
后两句“老褐不须供茗粥,朝餐吾已办丹霞”,则表达了诗人对修行生活的自信与满足。他并不需要依赖外物(如茶粥)来维持生活,因为他的精神世界已经足够丰富。这里的“丹霞”比喻为精神上的滋养,即通过修行获得的内在满足感和精神上的愉悦。诗人认为,他已经找到了自己的精神食粮,无需外界的任何供给。
整体而言,这首诗展现了诗人对修行生活的深刻理解与自我满足,通过对世俗现象的讽刺与超越,表达了对精神境界的追求与肯定。
葛制侵中冬,奈此河汉冱。
障门恃织蒲,更值飞廉怒。
舂撞不遗力,既发宁却顾。
阴机足自由,盛气尚谁怖。
老心百念灰,一睡美无度。
投床逼窗纸,罅穴响交互。
飘霙半夜入,方梦踏云路。
帝居环玉阙,恍惚非常遇。
回天力故微,讼风词已具。
建业有高士,幽栖閟岩扃。
时从出岫云,缥缈来青冥。
昨者修水头,伴我骑长鲸。
貌古心更古,肤清神愈清。
朝谈织乌坠,夜坐玉绳横。
辩舌不挂壁,泊然忘讥评。
峄琴孤风啸,鏖棋飞电鸣。
慈明投祖去,霜风助扬舲。
自我不见子,三占少微星。
殷勤行沙雁,素书每丁宁。
悠悠望尘友,变态鸿毛轻。
盟血未曾乾,飞语聊相倾。
少闻高士风,汗下颜甚赪。
吾言盖有激,因之见交情。