参禅悟道染泥沙,见佛与祖生冤家。
破尘破的栽荆棘,壁立万仞有誵讹。
也大差,也大差,一刀两段,火里莲花。
十分无伎俩,处处有生涯。
参禅悟道染泥沙,见佛与祖生冤家。
破尘破的栽荆棘,壁立万仞有誵讹。
也大差,也大差,一刀两段,火里莲花。
十分无伎俩,处处有生涯。
这首诗是宋代僧人释崇岳所作的《示汪居士》,以禅宗修行的视角,表达了对世俗观念和佛法理解的独到见解。首句“参禅悟道染泥沙”描绘了修行者在追求真理的过程中,可能会被世俗的纷扰所沾染,如同陷入泥沙之中。接着,“见佛与祖生冤家”暗示了在寻求佛法真谛时,可能会与传统的教诲产生冲突,仿佛成了对立面。
“破尘破的栽荆棘”形象地比喻修行之路充满艰难险阻,如同在荒野中开辟道路,布满荆棘。“壁立万仞有誵讹”进一步强调了佛法高深莫测,即使是高墙般的障碍,也可能存在误解和偏差。
诗人感叹“也大差,也大差”,表示这种困境和偏差实在不小。然而,他并未放弃,反而以“一刀两断,火里莲花”来象征突破困境的决心,即使在烈火中也能保持清净如莲的心境。
最后两句“十分无伎俩,处处有生涯”揭示出,虽然修行之路看似无计可施,但其实生活的每一处都蕴含着佛法的启示,体现了禅宗的随缘自在和生活即修行的理念。
总的来说,这首诗寓言深刻,富有哲理,展现了释崇岳对禅修体验的独特感悟和对生活的洞察。
是天生责任在司农,何心避风霜。
忍自甘雌伏,凋年急景,见诮乖常。
尽有鸦迎鹊报,首与破浑茫。
痴信重阴里,依旧朝阳。
要做雪窗谭侣,柰荒畦败圃,多少悲凉。
尚溷人篱下,辛苦你余粮。
莽天涯、更谁起舞,顾羽毛、还似昔昂藏。
无聊极、一般身世,怨凤羁凰。
眼前便有沧洲趣,萧萧水边亭子。
旧款湔兰,新盟话荔,我辈追欢犹是。危阑独倚。
正警露蛩吟,駴波鱼起。
故国西风,向人不忍算归计。
图经犹认柳墅,百年回首处,铅泪如洗。
纨扇抛残,琼楼望断,容易流光换矣。秋英匝砌。
也摘粉搴红,一般标寄。不分稽阴,夜凉偏梦至。
波浪忽滔天,问涛神、掀翻海底何故。
帆脚下垂垂,龙堂里、谁更许人飞渡。
长年束手,倚桅骤听神乌语。隔江远树。
饶依旧桑田,一家团聚。
私怜橐笔驱驰,记六度飙轮,轻如鸥鹭。
令子喜同舟,长风起、商确木华词句。
瀛寰似镜,吮毫忘却惊人处。按图细数。
看六百人中,应多奇遇。
转眼秋风再。更望这、萧森绿树,终朝相待。
蝶舞花飞频戏扑,桂子飘香已快。
况连日、金霞灿彩。
翘首问天天不语,一霎时、神往层霄外。
仙迹杳,究何在。深衙宴处真无奈。
最堪嗟、红尘碌碌,那年了债。
人说光阴嫌太速,我道流光难耐。
只剩得、悲肠莫解。
绮丽繁华难遣兴,望蓬莱、亦念儿心戴。
欲抛弃,发深慨。