寺居贫亦乐,多被忆家分。
井脉寒生雾,钟声远入云。
青松知出处,白发耐耕耘。
此地民风古,如何弄梃闻。
寺居贫亦乐,多被忆家分。
井脉寒生雾,钟声远入云。
青松知出处,白发耐耕耘。
此地民风古,如何弄梃闻。
这首诗描绘了诗人在寺庙中居住的平淡生活,以及对家乡的怀念。"寺居贫亦乐,多被忆家分"两句表达了诗人尽管生活清贫,但仍能从寺院的宁静中找到乐趣,同时也常常思念远方的家人。
"井脉寒生雾,钟声远入云"两句则通过对自然环境的描写,强化了寺庙之中的清幽气氛。井水在寒冷中蒸发成雾,钟声飘逸直入云端,这些景象营造出一种超脱尘世的宁静感觉。
"青松知出处,白发耐耕耘"两句通过对比青松和白发,暗示了诗人自己也像那坚韧不拔的青松一样,虽然经历了岁月的磨砺,但依然在这个地方坚守着自己的生活。
最后两句"此地民风古,如何弄梃闻"则表达了诗人对所居之地古朴民俗的观察和感受,以及可能对某种手艺或技巧(弄梃)的好奇与探寻。这里的“梃”可能指的是一种制作工具或者是木工用具,诗人通过提问表达了自己对于这种传统技艺的兴趣和渴望了解。
整首诗以平实自然的语言,勾勒出一位隐逸之人的生活状态,以及他对周遭环境与文化的感受和思考。
湖湘汉沔吾邻薮,万艇千艘岁时走。
枯鳞秕粟动盈仓,儿女遮罗开笑口。
公私仰给百馀年,子孙父祖代流传。
比遭蝗旱痛连岁,田不耕收泽不鲜。
遥怜饿殍僵中野,怒吼豺狼犹不舍。
诛求移檄苦多门,骨髓已乾忧莫写。
撒手归来对人说,舌犹未掉心先折。
独劳圣主念遗黎,简在贞臣颁节钺。
虎口婴儿念再生,峥嵘素抱今施设。
有翼者丘,在国之隅。有屹者碑,在墓之衢。
孰藏于斯,山回川抱。曰定兴王,维国元老。
繄定兴王,维国虎臣。不世之功,视彼交人。
维交有州,故中国地。孰遣弗庭,而自为异。
王往征之,如鹰之扬。殄贼于荒,脱人于汤。
还定招来,乃郡乃邑。告功庙社,礼绝班级。
功既往矣,而弗及详。家乘无徵,闻者孔伤。
济济嗣公,今天子傅。爰访爰蒐,得上功簿。
如获拱璧,如还大弓。奉告于祠,天相予衷。
乃属钜公,爰辑爰次。大书特书,神畀予志。
乃刻贞珉,金薤青瑶。远映宸奎,上逼璇霄。
松柏丸丸,奰?矗矗。蛟螭蜿蜿,后土骇肃。
碑既树矣,忽炳其灵。有芝来生,一本九茎。
数协阳爻,状若云朵。孰幻之根,孰名之蓏。
其色正黄,毓秀中央。其本紫兮,载扬其芳。
守者走告,观者如堵。谓此奇祥,匪今斯古。
维王之功,愈远而明。维公之孝,弥久而贞。
芝生于房,于汉中叶。祝国之釐,明明载牒。
芝见于庭,有晋世臣。兆家之昌,孙子振振。
维王之功,震于南土。与国咸休,盟在册府。
维王之后,世显中朝。如石如玄,横玉珥貂。
享祠巍巍,王在中寝。公子是承,有苾其饮。
俎豆煌煌,王降于堂。公孙是将,维食之香。
天显相王,河间之胄。维本之固,而末之茂。
天显相王,三冈之阡。剑舄之传,维吉之延。
史臣作诗,以颂厥美。一章之荣,百世之纪。
《芝颂》【明·程敏政】有翼者丘,在国之隅。有屹者碑,在墓之衢。孰藏于斯,山回川抱。曰定兴王,维国元老。繄定兴王,维国虎臣。不世之功,视彼交人。维交有州,故中国地。孰遣弗庭,而自为异。王往征之,如鹰之扬。殄贼于荒,脱人于汤。还定招来,乃郡乃邑。告功庙社,礼绝班级。功既往矣,而弗及详。家乘无徵,闻者孔伤。济济嗣公,今天子傅。爰访爰蒐,得上功簿。如获拱璧,如还大弓。奉告于祠,天相予衷。乃属钜公,爰辑爰次。大书特书,神畀予志。乃刻贞珉,金薤青瑶。远映宸奎,上逼璇霄。松柏丸丸,奰?矗矗。蛟螭蜿蜿,后土骇肃。碑既树矣,忽炳其灵。有芝来生,一本九茎。数协阳爻,状若云朵。孰幻之根,孰名之蓏。其色正黄,毓秀中央。其本紫兮,载扬其芳。守者走告,观者如堵。谓此奇祥,匪今斯古。维王之功,愈远而明。维公之孝,弥久而贞。芝生于房,于汉中叶。祝国之釐,明明载牒。芝见于庭,有晋世臣。兆家之昌,孙子振振。维王之功,震于南土。与国咸休,盟在册府。维王之后,世显中朝。如石如玄,横玉珥貂。享祠巍巍,王在中寝。公子是承,有苾其饮。俎豆煌煌,王降于堂。公孙是将,维食之香。天显相王,河间之胄。维本之固,而末之茂。天显相王,三冈之阡。剑舄之传,维吉之延。史臣作诗,以颂厥美。一章之荣,百世之纪。
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