比屋无他姓,门宗与世亲。
儿童知应客,鸡犬自通邻。
酿秫缘迎妇,邀宾待祀神。
风来吹敝栋,时堕曲车尘。
比屋无他姓,门宗与世亲。
儿童知应客,鸡犬自通邻。
酿秫缘迎妇,邀宾待祀神。
风来吹敝栋,时堕曲车尘。
这首诗描绘了乡村生活的和谐与淳朴。首句“比屋无他姓,门宗与世亲”展现出村落中邻里间紧密相连,如同一家,没有隔阂,彼此之间如同亲人一般亲近。接着“儿童知应客,鸡犬自通邻”则通过儿童的礼貌和鸡犬的自然行为,进一步强调了社区间的友好与和谐。
“酿秫缘迎妇,邀宾待祀神”两句,不仅体现了村民在重要生活事件如迎接新娘时的习俗,也展示了他们对神灵的尊敬与祭祀活动的重视,展现了乡村社会的传统与信仰。
最后,“风来吹敝栋,时堕曲车尘”描绘了自然景象与乡村生活的融合,风吹过破旧的屋顶,偶尔扬起曲车上的灰尘,既展现了乡村生活的简朴,也暗示了时间的流逝与生活的常态。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了明末清初时期乡村社会的和谐、传统与自然之美,让人感受到一种远离喧嚣都市的宁静与淳朴。
树老野泉清,幽人好独行。
去闲知路静,归晚喜山明。
兰芰通荒井,牛羊出古城。
茂陵秋最冷,谁念一书生。
天地日月如等闲,卢仝四十无往还。
唯有一片心脾骨,巉岩崒硉兀郁律。
刀剑为峰崿,平地放著高如昆崙山。
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。
神农画八卦,凿破天心胸。
女娲本是伏羲妇,恐天怒。
捣鍊五色石,引日月之针,五星之缕把天补。
补了三日不肯归婿家,走向日中放老鸦。
月里栽桂养虾䗫,天公发怒化龙蛇。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。
天怪神农党龙蛇,罚神农为牛头。
令载元气车,不知药中有毒药。
药杀元气天不觉,尔来天地不神圣。
日月之光无正定,不知元气元不死。
忽闻空中唤马异,马异若不是祥瑞。
空中敢道不容易,昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至。
直当中兮动天地,白玉璞里斲出相思心。
黄金矿里铸出相思泪,忽闻空中崩崖倒谷声。
绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。
此婢娇饶恼杀人,凝脂为肤翡翠裙。
唯解画眉朱点唇,自从获得君。
敲金摐玉凌浮云,却返顾。
一双婢子何足云,平生结交若少人。
忆君眼前如见君,青云欲开白日没。
天眼不见此奇骨,此骨纵横奇又奇。
千岁万岁枯松枝,半折半残压山谷。
盘根蹙节成蛟螭,忽雷霹雳卒风暴雨撼不动。
欲动不动千变万化总是鳞皴皮,此奇怪物不可欺。
卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。
《与马异结交诗》【唐·卢仝】天地日月如等闲,卢仝四十无往还。唯有一片心脾骨,巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放著高如昆崙山。天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒。捣鍊五色石,引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,走向日中放老鸦。月里栽桂养虾䗫,天公发怒化龙蛇。此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,罚神农为牛头。令载元气车,不知药中有毒药。药杀元气天不觉,尔来天地不神圣。日月之光无正定,不知元气元不死。忽闻空中唤马异,马异若不是祥瑞。空中敢道不容易,昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至。直当中兮动天地,白玉璞里斲出相思心。黄金矿里铸出相思泪,忽闻空中崩崖倒谷声。绝胜明珠千万斛,买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人,凝脂为肤翡翠裙。唯解画眉朱点唇,自从获得君。敲金摐玉凌浮云,却返顾。一双婢子何足云,平生结交若少人。忆君眼前如见君,青云欲开白日没。天眼不见此奇骨,此骨纵横奇又奇。千岁万岁枯松枝,半折半残压山谷。盘根蹙节成蛟螭,忽雷霹雳卒风暴雨撼不动。欲动不动千变万化总是鳞皴皮,此奇怪物不可欺。卢仝见马异文章,酌得马异胸中事。风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。
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明君梦帝先,宝命上齐天。
秦后徒闻乐,周王耻卜年。
玉京移大像,金箓会群仙。
承露调天供,临空敞御筵。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。
愿奉无为化,斋心学自然。