袈裟出尘外，山径几盘缘。
人到白云树，鹤沈青草田。
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。
自昔闻多学，逍遥注一篇。
《送僧无言归山》全文
- 拼音版原文全文
送 僧 无 言 归 山 唐 /司 空 曙 袈 裟 出 尘 外 ，山 径 几 盘 缘 。人 到 白 云 树 ，鹤 沉 青 草 田 。龛 泉 朝 请 盥 ，松 籁 夜 和 禅 。自 昔 闻 多 学 ，逍 遥 注 一 篇 。
- 翻译
- 袈裟飘逸在尘世之外，蜿蜒山路几度盘旋。
人至白云缭绕的树木间，仙鹤沉于青草如茵的田野。
清晨泉水供僧侣净手，夜晚松风伴着禅修的宁静。
自古以来听说多才多艺，逍遥自在地注解了一篇诗篇。
- 注释
- 袈裟：僧侣的服装，象征超脱世俗。
出尘外：脱离尘世，形容超凡脱俗。
山径：山路，小道。
几盘缘：多次盘旋，形容山路曲折。
白云树：被白云环绕的树木，象征仙境。
鹤沈：鹤沉没，常用来描绘宁静的田园景象。
青草田：绿色的草地。
龛泉：石窟中的泉水。
朝请盥：早晨请求洗手，指僧侣的日常仪式。
松籁：松树间的风声，象征宁静。
夜和禅：夜晚与禅修的和谐。
自昔：自古以来。
闻多学：听说学问广博。
逍遥：自由自在，无拘无束。
注一篇：注解了一篇文章，这里指创作了一首诗。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人归山的境况，通过对自然景象的细腻描写和禅意的渗透，展现了诗人对僧人的送别之情以及对佛法修持生活的向往。首句“袈裟出尘外”即点出了僧人脱离尘世的决心与追求，而“山径几盘缘”则形象地描绘了僧人归山道路的曲折与幽深。
接下来的“人到白云树，鹤沈青草田”更是以清新的笔触勾勒出一幅僧人隐居图景。白云常喻高洁，白云之下即为僧人的栖息之所；而“鹤沈”则寓意着僧人的平和与超脱，仿佛在青草如茵的田间，鹤亦沉醉于这宁静的境界。
诗中的“龛泉朝请盥，松籁夜和禅”则是对僧人日常修持生活的描绘。清晨的泉水洗涤身心，晚上在松林之中入定，这些都是佛教修行的一部分，也反映了诗人对于僧人清净生活的赞美。
末句“自昔闻多学，逍遥注一篇”表达了诗人自己对佛法的向往和追求。这里的“自昔”即是从前，从古至今，“闻多学”则意味着诗人通过广泛的学习，对佛教有深刻的理解与认识，而“逍遥注一篇”则表明了诗人在对待佛法时的心境是悠然自得，轻松愉快地研读经文。
整首诗通过细腻的情感和生动的意象，展现了一位僧人的归山之旅，以及诗人对于佛教生活的向往与赞美。
- 作者介绍
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司空曙
司空曙，唐朝人（约公元七六六年前后在世）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。大历十才子之一同时期作家：卢纶，钱起，韩翃。朝代：唐 字：文初（《唐才子传》作文明 籍贯：为今天的永年县）
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