佛法中存不二门,空然洗尽意根尘。
山头日月如旋磨,照见光明示现身。
佛法中存不二门,空然洗尽意根尘。
山头日月如旋磨,照见光明示现身。
这首诗名为《文殊峰》,作者是宋代诗人陈岩。诗中以佛教禅宗的理念为背景,表达了对修行境界的深刻理解。"佛法中存不二门",揭示了佛法追求的无分别心,即一切法无二性,超越对立统一。"空然洗尽意根尘",强调通过空灵的禅修,洗去心灵深处的执着和杂念,达到内心的清净。
"山头日月如旋磨",运用生动的比喻,描绘出日月在山顶上仿佛旋转的磨盘,象征着时间的流转和人生的轮回。然而,这种流转之中,"照见光明示现身",意味着在修行者的内心,已经领悟到了超越世俗光明的智慧,即佛性的显现。
整体来看,这首诗寓言式地表达了诗人对禅修与觉悟的追求,以及对自然景象的巧妙借用,展现了宋代理学与禅宗交融的特色。
巫山望不极,望望下朝雰。
莫辨啼猿树,徒看神女云。
惊涛乱水脉,骤雨暗峰文。
沾裳即此地,况复远思君。
炎图丧宝,黄历开璿。
祖武类帝,宗文配天。
玉銮垂日,翠华陵烟。
东云干吕,南风入弦。
山称万岁,河庆千年。
金绳永结,璧丽长悬。
岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。
东郊绝此麒麟笔,西山秘此凤凰柯。
死去死去今如此,生兮生兮奈汝何。
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。
明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
茨山有薇兮颍水有漪,夷为柏兮秋有实。
叔为柳兮春向飞。
倏尔而笑,泛沧浪兮不归。
第四十二卷
闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。
桃源迷汉姓,松径有秦官。
空谷归人少,青山背日寒。
羡君栖隐处,遥望在云端。