忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。
曾师轩黄友尧汤，混迹和光佐周武。
周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。
穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。
鹤发韬真世不知，日月星辰几回死。
金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。
海光悠容天路长，春风玉女开宫院。
紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简。
桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。
忽控香虬天上去，海隅劫石霄花尘。
一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。
九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。
我亦玄元千世孙，眼穿望断苍烟根。
花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。
今朝稽首拜仙兄，愿赠丹砂化秋骨。
《赠毛仙翁》【唐·李绅】忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤，混迹和光佐周武。周之天子无仙气，成武康昭都瞥尔。穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。仙兄受术几千年，已是当时驾鸿客。海光悠容天路长，春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简。桂窗一别三千春，秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去，海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土，顽日昏风老无主。九州争夺无时休，八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙，眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，愿赠丹砂化秋骨。
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这是一首充满了神话色彩和道教修炼元素的诗歌，诗人通过对祖先神仙主的追忆和向往表达了自己对于超脱尘世、达到不朽的渴望。诗中融入了大量的神仙传说和修真术语，如“玄元皇帝”、“混迹和光佐周武”、“金鼎作丹”等，展现了诗人对道教文化的深厚底蕴。
在诗的开头，诗人自称是“玄元皇帝”的孙子，将自己与神仙传统紧密相连。随后提到的“轩黄友尧汤”可能指的是古代某些修真者或道教人物，而“周之天子无仙气”则表达了诗人对现世君王不具备仙气的失望。
接下来的部分，诗中描述了穆王虽然粗识神仙事，但仍然追求八极轮蹄的宏伟志向。接着，“鹤发韬真世不知”表现了诗人对于隐逸修炼成仙的渴望，而“日月星辰几回死”则是对生命短暂和不断轮回的感慨。
在后面的内容中，诗人提到了神仙兄长受术千年，并且驾驭鸿蒙之客，表达了对那种高超修为的向往。同时，“海光悠容天路长”、“春风玉女开宫院”等句子描绘了一种仙境般的美好场景。
诗中还融入了对古代神话传说的引用，如“紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简”，反映出诗人对于道家天庭和神仙世界认同与追求。接着，“桂窗一别三千春”、“秦妃镜里娥眉新”则是对逝去时光的留恋。
在最后部分，诗人表达了自己从仙驾离别尘世的决心，以及对于九州争夺和八骏垂头避豺虎的无奈。同时，“我亦玄元千世孙，眼穿望断苍烟根”强调了诗人对祖先神仙传统的自豪与认同。
整首诗通过层层递进的想象，将现实世界和仙界对比，展现了诗人对于超凡脱俗、追求永生的深切愿望。
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。