玉人丰骨岛中仙,七十筹添又一年。
心矩已先从孔得,画爻深自了羲传。
勤过洛社衣冠会,懒结华山石室缘。
桂子欲承钟鼎养,兰孙能诵杞莱篇。
玉人丰骨岛中仙,七十筹添又一年。
心矩已先从孔得,画爻深自了羲传。
勤过洛社衣冠会,懒结华山石室缘。
桂子欲承钟鼎养,兰孙能诵杞莱篇。
此诗赞颂寿辰之人,以“玉人”喻其高洁脱俗,风骨宛如海岛仙人,年届七十一,岁月增添的不仅是年龄,更添一份从容与智慧。诗中提到的心矩,源自孔子之道,表明其内心遵循圣贤之教;画爻则关联到《周易》的解读,显示对古代文化精深的理解。
诗人进一步描绘寿星的社交活动,他频繁参与洛阳地区的衣冠盛会,彰显其社会地位与影响力;同时,也流露出其内心的另一面——“懒结华山石室缘”,暗示其在追求精神世界的同时,也享受着隐逸生活的宁静与自由。
最后,诗中预示寿星将如同桂树一般,滋养着家族的繁荣与昌盛;而其子孙亦能传承家学,诵读经典,如兰孙能诵《杞莱篇》,展现出家族文化的延续与传承。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和细腻的描绘,不仅赞美了寿辰之人的高雅品格与深厚学识,也寄托了对其家族兴旺、后继有人的美好祝愿。
我昨来馀杭,孟陬值杓建。
春色正融怡,皇华纡眷眄。
言此佳山水,巧丽极怪变。
有如画屏风,罗列围四面。
城南古浮图,又为一郡冠。
联驱松径中,信步苍崖畔。
莓苔粘履屐,虬枝拂簪弁。
纵览识高深,顾慕增诧叹。
心迷真赏奇,意觉旅游倦。
物色虽难穷,指注亦粗遍。
楼台郁相望,无异挂盘线。
向非适幽遐,何由尽闻见。
惟昔吴越君,塔庙务华焕。
依山镌大像,叠石累高岸。
经构无已时,赀费岂复算。
较其舆地中,佛寺占过半。
荣华一朝尽,金石空残片。
款识刻犹存,排衙行不乱。
虚亭复增修,郡府馀壮观。
故人柏台彦,早岁历监殿。
自从交臂来,几回伤聚散。
声光日以高,使节复频换。
江湖偶追陪,旬浃停车传。
更有山林期,兹焉适予愿。
《次韵蒋颖叔金部游介亭望湖山二十四韵》【宋·苏颂】我昨来馀杭,孟陬值杓建。春色正融怡,皇华纡眷眄。言此佳山水,巧丽极怪变。有如画屏风,罗列围四面。城南古浮图,又为一郡冠。联驱松径中,信步苍崖畔。莓苔粘履屐,虬枝拂簪弁。纵览识高深,顾慕增诧叹。心迷真赏奇,意觉旅游倦。物色虽难穷,指注亦粗遍。楼台郁相望,无异挂盘线。向非适幽遐,何由尽闻见。惟昔吴越君,塔庙务华焕。依山镌大像,叠石累高岸。经构无已时,赀费岂复算。较其舆地中,佛寺占过半。荣华一朝尽,金石空残片。款识刻犹存,排衙行不乱。虚亭复增修,郡府馀壮观。故人柏台彦,早岁历监殿。自从交臂来,几回伤聚散。声光日以高,使节复频换。江湖偶追陪,旬浃停车传。更有山林期,兹焉适予愿。
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