秀甲庐山秀,元标净土玄。
宝华飞杰阁,珠瀑挂前川。
俗却三千里,僧安六度禅。
至今传迥句,祗有李青莲。
秀甲庐山秀,元标净土玄。
宝华飞杰阁,珠瀑挂前川。
俗却三千里,僧安六度禅。
至今传迥句,祗有李青莲。
此诗描绘了庐山秀峰寺的壮丽景色与佛教文化的深邃内涵。首句“秀甲庐山秀,元标净土玄”以“秀甲”形容庐山之秀美,将秀峰寺置于庐山之巅,象征着佛教净土的至高境界。接下来“宝华飞杰阁,珠瀑挂前川”,通过“宝华”、“杰阁”、“珠瀑”等意象,展现了寺庙建筑的雄伟与自然景观的瑰丽,形成了一幅山水与佛寺和谐共存的画面。
“俗却三千里,僧安六度禅”则表达了远离尘世喧嚣,僧侣们在寺庙中静心修行的场景,六度代表着佛教修行的六个阶段,此处暗示了寺庙不仅是物理空间的避世之所,更是心灵修行的圣地。最后,“至今传迥句,祗有李青莲”赞美了寺庙及其文化对后世的影响,特别是李白这样的伟大诗人,他的诗句流传千古,成为了对秀峰寺及其文化的赞颂。
整体而言,这首诗不仅描绘了秀峰寺的自然美景和宗教氛围,还体现了其深厚的文化底蕴和历史价值,是清代宫廷文学与佛教文化融合的佳作。
风声飒飒吹帆樯,菰蒲夹岸如人长。
行尽菰蒲凡几曲,船头船尾明月光。
月光照彻篷窗几,惊醒幽人夜半起。
不坐舟中坐舟顶,恍然身在层霄里。
应君轩爽张君豪,仰天大笑倾金舠。
余沥还将洒湖水,欲把明湖变浊醪。
是时残魄没幽岭,坐久水风侵袂冷。
万蛙声里一孤舟,东方欲白星辰静。
荆山扬锷争摩天,欲断不断浮苍烟。
千盘万叠石门出,峭岩一坼流奔泉。
横桥直架洞底壑,漱琼鸣玉声溅溅。
溪风吹翠湿欲滴,老树挂壁根空悬。
梯山凿石盘鸟道,古藤百尺愁攀援。
茅檐一一负嶂立,夜半驾鹤来飞仙。
如何造物不自惜,更于绝壁穷雕镌。
悬青万仞门呀然,一步一使心回旋。
如鸦蝙蝠扑人面,似乳石髓滑不坚。
天风扫断尘坱迹,杳杳时有闲云眠。
使君青眼了不负,乱山堆里居三年。
拂衣一旦掷官去,绿阴处处啼春鹃。
祇留山色在图画,未妨羞涩囊无钱。
驱车京洛尘滚滚,兴剧一放黄州船。
雪堂月好快把酒,江天万里清而妍。
此时披图发而啸,石门之山落眼前。
要留面目对山色,岂可骫骳供人怜。
我歌未已君忽笑,此语未足闻时贤。
置图一鼓潇湘弦,众山响笑空中传。
《题吴明府石门山图册子》【清·许兆椿】荆山扬锷争摩天,欲断不断浮苍烟。千盘万叠石门出,峭岩一坼流奔泉。横桥直架洞底壑,漱琼鸣玉声溅溅。溪风吹翠湿欲滴,老树挂壁根空悬。梯山凿石盘鸟道,古藤百尺愁攀援。茅檐一一负嶂立,夜半驾鹤来飞仙。如何造物不自惜,更于绝壁穷雕镌。悬青万仞门呀然,一步一使心回旋。如鸦蝙蝠扑人面,似乳石髓滑不坚。天风扫断尘坱迹,杳杳时有闲云眠。使君青眼了不负,乱山堆里居三年。拂衣一旦掷官去,绿阴处处啼春鹃。祇留山色在图画,未妨羞涩囊无钱。驱车京洛尘滚滚,兴剧一放黄州船。雪堂月好快把酒,江天万里清而妍。此时披图发而啸,石门之山落眼前。要留面目对山色,岂可骫骳供人怜。我歌未已君忽笑,此语未足闻时贤。置图一鼓潇湘弦,众山响笑空中传。
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