诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《六世祖师画像赞.六祖》
《六世祖师画像赞.六祖》全文
宋 / 释德洪   形式: 赞

是风幡动,眼自遮护。非风幡动,心则显露。

是谓曹溪,显及要旨。欲證之者,勿留汝意。

暂时敛念,妙寂了然。汝自受用,密非我边。

负石舂粮,趁獐逐兔。镜中之空,欲寻无路。

(0)
鉴赏

这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了对自我认知与心灵境界的探索。

“是风幡动,眼自遮护。” 开篇即以风动幡动的现象,引出对内心状态的思考。风动幡动,本是自然现象,但人的眼却因遮蔽而未能直接感知到风的吹动,而是将注意力集中在幡上。这象征着人们往往被外界事物所迷惑,忽视了内心的真正感受。

“非风幡动,心则显露。” 接下来,诗人指出当去除外界干扰,静心观察时,内心的真实状态便会显现。这里的心,既指个体的意识,也暗含着佛学中的“真心”概念,即超越世俗表象,直达本质的内在世界。

“是谓曹溪,显及要旨。” 曹溪,即南华寺,佛教禅宗六祖惠能说法之处,此处借指禅宗的核心教义。诗人认为,通过深入内观,揭示了禅宗的精髓所在。

“欲證之者,勿留汝意。” 这句话鼓励读者在追求真理的过程中,应放下主观偏见和成见,保持开放和纯净的心态。

“暂时敛念,妙寂了然。” 建议在短暂的时间里收敛思绪,让心灵达到一种宁静的状态,此时真相自然显现。

“汝自受用,密非我边。” 强调个人体验的重要性,真正的领悟只能由自己获得,他人无法替代。

“负石舂粮,趁獐逐兔。” 通过生活中的具体场景,比喻修行的过程。负石舂粮象征着修行路上的艰辛与付出,趁獐逐兔则暗示着在追逐外在目标的同时,不应忘记内心的平静与真实。

“镜中之空,欲寻无路。” 最后,以镜中之空比喻内心的清明与空灵,强调在寻找真理的过程中,有时会感到迷茫,因为真正的答案往往就在当下,无需刻意追寻。

整体而言,这首诗以禅宗的智慧为指导,引导读者在日常生活中体悟自我,寻求心灵的净化与觉醒,体现了深邃的哲学思考和对生命本质的洞察。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
猜你喜欢

马鞍冈

层空蟠碧翠,佳丽伫雕鞍。

夙聘黄金勒,风云冀北看。

(0)

厓山吊古

航海频年势已非,何堪落日仆龙旗。

间关母子奔危日,痛哭君臣誓死时。

一代纲常完宇宙,千年正气凛华夷。

临厓指点前朝事,云物萧萧万壑悲。

(0)

乞归候旨集杜·其一

叹息人间万事非,懒朝真与世相违。

腐儒衰晚谬通籍,回首风尘甘息机。

万里秋风吹锦水,千家山郭净朝晖。

白沙翠竹江村暮,来岁于今归未归。

(0)

采莲曲

江南盛夏满池莲,若耶溪边来美人。

三三五五斗婵娟,兰桡桂棹花争妍。

忽忆征夫出戍边,塞上十年犹未还。

人未还,春已暮。

妾颜应共落花残,妾心暗随流水度。

落花流水自年年,绿暗红稀空自怜。

明年若更征边塞,愿随飞叶化为尘。

(0)

兰津谒诸葛武侯祠

鱼龙酣斗捲晴虹,万里梯航一绕通。

黑水谁寻神禹绩,泸江今说汉时功。

神留六诏乾坤外,祠枕层峦日月中。

独倚危栏悲鼎足,猿啼花笑夕阳红。

(0)

郭林宗

卓哉郭林宗,涵真自高蹈。

角巾植风流,介石屼孤操。

献蔬识茅贤,如玉敦徐好。

人伦标藻鉴,艺苑树旌葆。

党锢方促刺,明哲迥自保。

千载仰芳踪,何惭称有道。

(0)
诗词分类
写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花 愤世嫉俗 怀才不遇 长江 松树 写风 写草 气节
诗人
刘光祖 崔融 呼文如 陈耆卿 曹端 陆树声 吕蒙正 辅广 高珩 董思恭 吴锡麒 宋江 蔡允恭 陈寿 惠洪 阮瑀 赵彦昭 郭苍
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1