昔我抱冰炭,从君识乾坤。
始知太极蕴,要眇难名论。
谓有宁有迹,谓无复何存。
惟应酬酢处,特达见本根。
万化自此流,千圣同兹源。
旷然远莫禦,惕若初不烦。
云何学力微,未胜物欲昏。
涓涓始欲达,已被黄流吞。
岂知一寸胶,救此千丈浑。
勉哉共无斁,此语期相敦。
昔我抱冰炭,从君识乾坤。
始知太极蕴,要眇难名论。
谓有宁有迹,谓无复何存。
惟应酬酢处,特达见本根。
万化自此流,千圣同兹源。
旷然远莫禦,惕若初不烦。
云何学力微,未胜物欲昏。
涓涓始欲达,已被黄流吞。
岂知一寸胶,救此千丈浑。
勉哉共无斁,此语期相敦。
这首诗是宋代朱熹所作的《二诗奉酬敬夫赠言并以为别(其二)》。诗中以“抱冰炭”开篇,象征着诗人与友人之间的深厚情谊和共同经历的艰难困苦。通过“太极蕴”、“要眇难名论”等词句,表达了对宇宙真理的探索和理解的深邃与复杂。
“谓有宁有迹,谓无复何存”,这两句诗探讨了存在与非存在的辩证关系,强调了事物的本质与表象之间的区别。接着,“惟应酬酢处,特达见本根”,指出在日常交往中能更深刻地洞察事物的根本。
“万化自此流,千圣同兹源”,表达了万物变化皆源于同一源头的观点,体现了儒家哲学中的“道”的概念。而“旷然远莫禦,惕若初不烦”,则表达了对宇宙真理的追求虽遥远却能带来内心的宁静与警觉。
后半部分“云何学力微,未胜物欲昏”,反思了个人学识与外界诱惑之间的矛盾,强调了在追求真理的过程中,个人的努力与外界干扰的冲突。最后,“勉哉共无斁,此语期相敦”,表达了与友人共同努力,相互鼓励,共同追求真理的决心。
整首诗通过对宇宙真理的探索、个人修养的反思以及友情的珍视,展现了朱熹作为理学家的思想深度和人文关怀。
静室颐神,宁心默运,内观一点真阳。
洞虚豁朗,焕焕透明堂。
照见虚空法界,先天地、独立无双。
三光秀,圆明实相,浩劫应时长。
回头谁问己,眼前顼著,不用思量。
自然契道,物我两俱忘。
唯有清风皓月,通神化、无极之光。
升玄路,混元一*,拍塞遍诸方。
祖道无修,真常妙用,悟来表里相通。
灵光现处,照见杳冥中。
晃耀清虚浩大,无遮障、拍塞冲融。
希夷甫,从来面目,返本复归空。
真空。
明皎洁,唯然旷大,难测难穷。
一天吾道,寂湛出凡笼。
妙化方生正祖,通元首、返本归宗。
超三界,移神脱壳,物外显阳踪。
海角天涯,寻朋访友,悄无一个知音。
*争人我,财色利名侵。
闻说邪淫妄语,拼身命、一向钻寻。
真常教,余言直劝,返报怨还深。
休休宁奈也,澄清默运,摄养真心。
混元一*,升降定浮沉。
迤逦收归宝鼎,纯阳就、点铁成金。
通玄妙,群魔消散,方显鬼神钦。
太极精微,天真郁秀,混元溢目无涯。
玄珠升降,辉耀迸光砂。
聚入壶中托化,归真正、不染嚣华。
回头省,清虚妙体,返照秀灵芽。
汞铅凝渐结,纯阳丹就,永劫无差。
一瓢春酝,三尺斩妖邪。
信步纵横自在,龟鹤引、深入烟霞。
逍遥处,长春洞里,时复玩仙葩。
迅速韶光,俄然过了,算来刚甚劬劳。
红颜衰朽,绿鬓渐疏焦。
由自争名竞利,全不念、生死难逃。
轮回处,似环蝼蚁,来往几千遭。
君还心省悟,明通周象,拨易穷爻。
地天通泰,离坎自相交。
阴返阳生运化,纯精粹、清*冲霄。
胎光现,神风绰约,飞步玩琼瑶。
夜去明来,光阴迅速,四时催促人忙。
浮生不久,谁肯细诮详。
一向痴心妄想,贪冤业、不觉无常。
形归土,三魂七魄,逐景任飞?
。
谁无生与死,一人一个,难躲难藏。
忽然省悟,因此做风狂。
管甚前街后巷,行歌舞、坦荡宽肠。
逍遥处,哩**哩,落魄有何妨。