这首诗《和悯乱诗（其十九）》由明代末年至清代初期的诗人彭孙贻所作，反映了对社会动荡与个人命运的深刻思考。诗中运用了丰富的比喻和典故，展现了诗人对当时社会现象的洞察与感慨。

首联“投冠神武何须叹，仰屋司农计己空”以“投冠”和“仰屋”两个典故，表达了对权力更迭和社会变迁的无奈与感慨。“神武”原指古代帝王的英明神武，此处暗指权力的更替；“司农”为古代官职名，这里借指管理国家财政的官员。诗人感叹权力的更迭无需叹息，而国家的财政状况却已陷入困境，暗示了社会经济的不稳定。

颔联“赀客牧羊堪卜式，廉官苦李笑王戎”运用了历史人物的典故，进一步深化了对社会现象的批判。卜式是汉代著名的节俭自守、乐于助人的贤士，而王戎则是东晋时期因贪财而闻名的官员。通过将“赀客”（富商）与卜式对比，以及将“廉官”与王戎对比，诗人表达了对社会上贫富差距、道德沦丧现象的忧虑，同时也对那些坚守廉洁、乐于助人的品德表示了肯定。

颈联“谁能卧榻容鼾枕，尽识中朝似发蒙”则揭示了社会的混乱与无知。诗人以“卧榻”比喻统治者的安逸生活，以“鼾枕”形容他们的不闻不问，而“中朝”则指朝廷内部。这一联表达了对统治者忽视民生疾苦、社会问题的批评，同时也对当时社会普遍存在的无知状态表示了担忧。

尾联“铜马大枪氛正剧，金陵佳气月朦胧”描绘了动荡不安的社会背景。铜马大枪代表战争的烽烟，金陵佳气象征着往日的繁华与安宁，而月朦胧则暗示了未来的不确定性与迷茫。这一联不仅总结了前文对社会动荡的描述，也表达了诗人对未来的深深忧虑。

整体而言，这首诗通过对历史典故的巧妙运用，深刻地反映了诗人对社会动荡、贫富差距、道德沦丧以及未来不确定性的忧虑与思考，展现了诗人敏锐的社会洞察力和深厚的人文关怀。