天灾降有由,由民心所致。
休咎徵洪范,贞祥详礼记。
降吉与降凶,其理明且易。
疠疫及干戈,灾眚无二义。
侧闻濒海民,见海舶失事。
拯物不拯人,乘危抢夺肆。
呼号瞑不援,转因以为利。
上干天心和,降罚垂昭示。
中岂无善良,罚遂及孥稚。
从井或救人,嫂溺尚拯臂。
尔民痛改悔,天心亦欣喜。
适或再遇之,慎勿萌故智。
救人在所急,量财酬高谊。
苍苍有明威,可一不可二。
斯言共记取,切莫视儿戏。
既感覆帱恩,思享升平瑞。
天灾降有由,由民心所致。
休咎徵洪范,贞祥详礼记。
降吉与降凶,其理明且易。
疠疫及干戈,灾眚无二义。
侧闻濒海民,见海舶失事。
拯物不拯人,乘危抢夺肆。
呼号瞑不援,转因以为利。
上干天心和,降罚垂昭示。
中岂无善良,罚遂及孥稚。
从井或救人,嫂溺尚拯臂。
尔民痛改悔,天心亦欣喜。
适或再遇之,慎勿萌故智。
救人在所急,量财酬高谊。
苍苍有明威,可一不可二。
斯言共记取,切莫视儿戏。
既感覆帱恩,思享升平瑞。
这首诗是清代诗人周凯创作的《抚恤六首答蔡生廷兰》中的第六首。诗中探讨了天灾人祸与人心的关系,强调了天道的公正与惩罚的必然性。
首句“天灾降有由,由民心所致”,指出天灾并非无缘无故降临,而是与人心的善恶紧密相连。接着,“休咎徵洪范,贞祥详礼记”两句引用古代典籍,说明吉凶祸福皆有征兆,应遵循礼仪规范以求吉祥。
“降吉与降凶,其理明且易”表明善行能带来福祉,恶行则招致灾祸,道理清晰易懂。“疠疫及干戈,灾眚无二义”进一步强调了善恶报应的直接关系,无论是疾病还是战争,都是对不当行为的惩罚。
接下来,诗人通过描述沿海地区民众在海难中的自私行为,揭示了人性中贪婪与冷漠的一面。然而,诗人并未就此沉沦,而是转向了正面的思考:“上干天心和,降罚垂昭示。”指出上天的惩罚是为了警示世人,恢复和谐。
“中岂无善良,罚遂及孥稚”表达了即使在混乱中仍有人保持善良,但惩罚却可能波及无辜。随后,诗人通过“从井或救人,嫂溺尚拯臂”这一典故,强调了救助他人的道德责任,即使在危险中也不应袖手旁观。
最后,“尔民痛改悔,天心亦欣喜”鼓励人们痛改前非,相信天心会因此而感到欣慰。诗人告诫读者,如果再次遇到类似情况,切勿重蹈覆辙,而应将救助他人视为首要任务,并合理分配资源以表达感激之情。
整首诗通过寓言式的叙述,深刻地探讨了道德与命运之间的关系,以及个人行为对社会和自然的影响。它不仅具有深刻的哲学意义,也体现了诗人对社会正义和道德伦理的深切关注。
春色先阴到海棠,独留此种占秋芳。
稀疏点缀猩红小,堪佐黄花荐客觞。
君不见邯郸轻薄少年儿,斗鸡走狗长相随。
忽然失意向杯酒,拔剑相看死何有。
君不见关西大姓多侠徒,结客如云倾五都。
一朝金尽人事改,昨日交朋竟谁在。
我笑悠悠世上人,须臾反复非情亲。
拂衣便欲沧海去,但许明月随吾身。
张侯为人心事好,使我一见喜欲倒。
交友如君未易逢,相逢恨不相知早。
相知虽早亦何为,气豁神倾在一时。
君知海内刘玄德,我识弘农皇甫规。
昨来赠我琼瑶作,把酒高吟意寥廓。
色动曹刘侧耳听,魂归万古开冥漠。
故人一别两何如,无限风期记素书。
千里神交如咫尺,相思谁道隔江湖。