玉帛礼毕，神人事分。严承乃眷，瞻仰回云。
辇路千门，王城九轨。式道移候，司方回指。
得一惟清，于万斯宁。受兹景命，于天告成。
《周祀圜丘歌十二首·其十二皇夏》全文
- 鉴赏
这是一首描绘古代祭祀典礼的诗，充满了庄重与神圣的气氛。首句“玉帛礼毕，神人事分”表明了祭祀活动已经结束，人们在确认神灵与人类之间界限的同时，也是对神灵崇拜和尊敬的一种表现。
接着，“严承乃眷，瞻仰回云”描述了祭祀后的情景，人们严肃地接受着上天的眷顾，仰望着天空中飘浮的云彩，这里“眷”字表达了一种深切的关怀和庇护之意。
“辇路千门，王城九轨”则描绘了祭祀场所的宏伟与壮观，千门辇路象征着权力和礼仪的庄严，王城九轨则显示出古代都城建筑的恢弘与复杂。
“式道移候，司方回指”可能是在描述祭祀活动中的某种仪式或是对时间的标记，表达了一种按部就班、井然有序的场景。
“得一惟清，于万斯宁”则转向了内心的平静与澄明，这里的“惟”字用得恰到好处，传递出一种专一和纯净的情感。诗人可能是在表达通过祭祀活动获得的一种精神上的安宁。
最后，“受兹景命，于天告成”则是对上天恩赐的接受与感激之情，“景命”可能指的是自然界或宇宙间的某种神圣命令，而“于天告成”则表明了祭祀活动已经得到天意的认可和完成。
整首诗通过对古代祭祀场面的描绘，展现了一种深厚的文化底蕴和宗教情怀，同时也流露出诗人对于自然、宇宙乃至精神世界的一种敬畏与追求。
- 作者介绍
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庾信
庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。朝代：南北朝 籍贯：北周时期 生辰：513—581
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