方丈庄严辟草莱，天龙八部俨徘徊。
函关是日真人过，竺国当年大士来。
千室笙铙临宝地，十方璎珞施瑶台。
骑羊莫笑初平拙，恍忽前身是善财。
《十九日为大士诞辰司马公施像庵中适余为友人邀游别墅奉寄四章·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅庄严而神秘的场景，通过细腻的笔触展现了佛教文化与中国传统美学的融合。首句“方丈庄严辟草莱”，开篇即以“方丈”这一佛教建筑象征的庄严，暗示了接下来描述的场景充满了神圣与超凡的气息。接着，“天龙八部俨徘徊”一句，运用了佛教中的概念，将天神、龙、八部众等形象生动地描绘出来，仿佛这些神话中的角色正在这片土地上漫步，增添了画面的奇幻色彩。
“函关是日真人过，竺国当年大士来”两句，巧妙地将历史与现实交织在一起，函关作为古代重要的交通要道，见证了无数历史事件的发生；而“大士”则指向佛教中的菩萨，这里可能指的是文殊菩萨或普贤菩萨等，他们的到来，不仅增加了故事的宗教色彩，也赋予了场景以深远的历史意义。
“千室笙铙临宝地，十方璎珞施瑶台”描绘了庆典的盛况，千家万户的音乐和舞蹈汇聚在圣洁之地，十方的信徒们佩戴着精美的璎珞，装饰着华丽的瑶台，这样的场景既体现了佛教文化的虔诚与庄重，也展现了人类对美好生活的向往和追求。
最后，“骑羊莫笑初平拙，恍忽前身是善财”以一个有趣的故事结尾，借用了“初平牧羊”的典故，表达了对初学者的宽容与鼓励，同时也暗示了诗人自己或是友人，或许在前世与佛教有着不解之缘，是善财童子的化身，强调了对佛法的亲近与认同。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和巧妙的构思，不仅展现了佛教文化的博大精深，也融入了对中国传统文化的深刻理解，是一首富有哲思与艺术美感的作品。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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《题黄万户德清罗浮图》【明·孙蕡】将军昔年在东都，虎头铁面专城居。重营柳暗流苏帐，左掖花明金虎符。东都郊外多林壑，将军公馀事行乐。露冕旌幢隘北山，行厨宾从如东洛。紫云白云千万峰，罗浮更在二云东。古木千章排叠巘，飞泉百道泻晴虹。仙家洞天三十几，罗浮夐在沧洲里。紫极房栊倚日开，蕊珠楼观经天起。餐霞道士不知年，夜礼星辰诵内篇。龙种玉芝耕赤谷，鹤衔瑶草下青田。将军此时事幽讨，追攀极欲凌穹昊。扶桑缥缈徐福舟，辇路依稀汉陵道。别来倏忽几冬春，京洛相逢车马尘。石室琅函仙梦远，朱衣琼佩岁华新。新图谁为将军模，点染犹能记绵邈。雨过琪花定满坛，星沉宝气应连阁。我与将军总可怜，远游经岁复经年。罗浮清赏如堪载，同赋陶潜归去篇。
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