青毡作帽黑药靴,进退飒飒生风沙。
胡歌胡舞胡两跪,问胡何为乃至此。
象胡之人假为之,朱颜的皪秀两眉。
手操弓矢仰视天,如见飞雁驰平川。
主称此乐直万钱,坐客竞饮黄金船。
世人见识无百年,追欢收快贵目前。
当时披发祭于野,自非辛有谁知者。
青毡作帽黑药靴,进退飒飒生风沙。
胡歌胡舞胡两跪,问胡何为乃至此。
象胡之人假为之,朱颜的皪秀两眉。
手操弓矢仰视天,如见飞雁驰平川。
主称此乐直万钱,坐客竞饮黄金船。
世人见识无百年,追欢收快贵目前。
当时披发祭于野,自非辛有谁知者。
这首诗描绘了一幅生动的边塞场景,通过阴山七骑的故事,展现了古代边疆的风貌与人们的生活状态。诗中以“青毡作帽黑药靴”开篇,形象地勾勒出骑手们的装束,简洁而富有画面感。接着,“进退飒飒生风沙”一句,不仅描绘了骑手们在风沙中行进的动态美,也暗示了他们所处环境的艰苦与挑战。
“胡歌胡舞胡两跪,问胡何为乃至此”两句,通过询问的方式,引出了骑手们为何会来到这里的问题,同时也透露出对异族文化的关注和好奇。接下来的“象胡之人假为之,朱颜的皪秀两眉”,描绘了骑手们的外貌特征,以及他们眼中流露出的智慧与活力,展现出一种独特的魅力。
“手操弓矢仰视天,如见飞雁驰平川”则进一步刻画了骑手们的日常生活,他们手持弓箭,目光坚定地望着天空,仿佛在等待着猎物的出现。这种对自然的敬畏与利用,体现了人与自然和谐共存的一面。
“主称此乐直万钱,坐客竞饮黄金船”描述了骑手们在享受狩猎之乐的同时,也享受着物质上的富足,这反映了古代边疆地区的生活状态,既有艰苦的生存环境,也有丰富的文化生活。
最后,“世人见识无百年,追欢收快贵目前”表达了诗人对现实生活的态度,认为人们追求快乐和满足应该珍惜当下,不必过于忧虑未来的不确定性。而“当时披发祭于野,自非辛有谁知者”则通过历史典故,强调了对祖先传统和文化的尊重,即使在现代社会,这些传统仍然值得我们去了解和传承。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了边疆骑手的生活状态、文化特色以及对自然、生活的独特见解,是一幅充满生命力和历史韵味的画卷。
君家秘监唐诗客,饮中八仙渠第一。
君家水部晋仙真,曾拜东封玉路尘。
祗今孙子方外士,羽衣霞佩云为袂。
月下缑山吹凤笙,雾里华阳割龙耳。
何当踞龟食蛤蜊,大嚼碧藕嬉瑶池。
若见君家两仙伯,为侬寄声好将息。
露气仍荷气,秋风更晓风。
身兼水亭子,双堕玉壶中。
周子囊萤初学儒,学儒不就学星书。
五丸玉李无逃处,折得今年锥也无。
初约山寺游,端为怪奇石。
那知云水乡,化作锦绣国。
入门径深深,过眼秋寂寂。
隔竹小亭明,稠红漏疏碧。
山僧引幽践,绝巘恣佳陟。
三步绮为障,十步霞作壁。
烂如屏四围,搭以帔五色。
满山尽芙蓉,山僧所手植。
秋英例臞淡,此花独腴泽。
却忆补外时,朝士作祖席。
是间万株梅,冷射千崖白。
旧游不可寻,雪枝半榛棘。