平生于二南，百过在芣苢。
不知孰舞蹈，但觉乌可已。
煌煌古人心，岂与不死传。
天和本发中，世味或食耳。
全明凋靡后，未造放荡始。
折杨纷皇荂，败素正堪紫。
斯文吾衰久，安得力任鄙。
天河傥可挽，举俗快一洗。
不且尊杜黄，卿言尚予起。
《和彭教谕论诗》全文
- 注释
- 二南：指《诗经》中的《周南》和《召南》，代表了南方的风土。
芣苢：一种野菜名，象征生活艰辛。
乌：比喻困难或阴霾。
煌煌：光明灿烂，形容圣贤心志。
不死传：长生不老的传说。
世味：世俗的滋味，指浮华。
凋靡：衰落，凋零。
放荡：过度放纵。
折杨纷皇：形容杨树花纷乱的样子。
败素：破败的白色，可能指岁月的痕迹。
斯文：这里指才学、文雅。
力任鄙：力量不足以胜任庸俗之事。
天河：银河，象征理想或希望。
杜黄：杜甫和黄庭坚，均为著名诗人。
- 翻译
- 我生来就喜好南方的风土，频繁经历生活的艰辛。
不清楚是何人欢舞，只觉得乌云可以消散。
古代圣贤的心志辉煌，怎会只为长生而流传。
天赋与内心深处，世间浮华或许只是过眼云烟。
光明衰退之后，还未到达放纵的开始。
折断的杨树枝繁花乱，破败的白色也能映衬出紫色的美。
我的才学早已衰退，怎能再有力量去效仿那些庸俗之人。
如果能挽住天河，让全社会得到洗涤。
我暂且敬重杜甫黄庭坚，你的言论还能激励我振作。
- 鉴赏
这首诗是宋代末至元初诗人陈杰的作品，名为《和彭教谕论诗》。诗中，作者以个人对诗歌的热爱和对古代诗人的敬仰为背景，表达了对诗歌艺术的深刻理解和独特见解。
首句“平生于二南，百过在芣苢”表明诗人深受《诗经》中的《周南》和《召南》两部分影响，反复研读，对《芣苢》这样的经典篇章更是熟记于心。接下来，“不知孰舞蹈，但觉乌可已”表达了诗人沉浸在诗歌世界中的忘我状态，仿佛与诗篇中的意象共舞，沉醉其中。
“煌煌古人心，岂与不死传”赞美了古代诗人的精神光辉，认为他们的诗歌超越了生死，流传至今。诗人进一步指出，诗歌的本质在于表达自然和谐（“天和本发中”）和人生体验（“世味或食耳”），而非追求华丽或放荡的风格。
“全明凋靡后，未造放荡始”批评了文学界的某些流弊，认为过分的雕琢和颓废之风不应成为诗歌的主流。诗人以“折杨纷皇荂，败素正堪紫”形象地描绘了他所推崇的诗歌之美，即质朴而富有深意。
最后，诗人感慨自己年事已高，难以再有如古人般的创作力，但他表达了对改变文风的愿望，希望能通过诗歌的力量，如同挽天河般涤荡世俗，提升整个社会的文化品位。他甚至表示，如果能激励人们尊重杜甫和黄庭坚这样的大师，那他的努力就更有价值。
总的来说，这首诗体现了陈杰对诗歌艺术的深入思考和个人的审美追求，以及对传统诗歌精神的坚守。
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