石壁城头夜斩关,软红尘底晓催班。
道人一笑那知许,门外青溪屋上山。
石壁城头夜斩关,软红尘底晓催班。
道人一笑那知许,门外青溪屋上山。
这首诗描绘了一幅生动的隐士归隐图景。首句“石壁城头夜斩关”,以夜晚的静谧和石壁城头的壮丽,营造出一种神秘而庄重的氛围,暗示了主人公不凡的身份和行动。次句“软红尘底晓催班”,则将画面切换至清晨的繁忙都市,通过“软红尘”这一形象化的表达,展现了都市生活的喧嚣与忙碌,与前一句形成鲜明对比,突出了主人公选择远离尘嚣、归隐山林的决心。
第三句“道人一笑那知许”,描绘了主人公在归隐途中的一笑,这一笑中蕴含着对过往生活的释然与对未来的期待,同时也表达了对道家哲学的理解与认同。最后一句“门外青溪屋上山”,以简洁的语言勾勒出归隐后的环境——门外是清澈的溪流,屋后是连绵的青山,这样的自然景观不仅为读者展现了一幅宁静和谐的画面,也象征着主人公找到了心灵的栖息地,实现了精神上的自由与解脱。
整体而言,这首诗通过对主人公归隐过程的细腻描绘,展现了其从繁华世界到自然山水的转变,以及在这一过程中所体验到的情感变化和精神追求,体现了中国古代文人对于超脱世俗、追求内心平静的向往。
南浦太丘潜少微,非隐非吏嘉遁肥。
转庵相与菊花期,黄雀乃得诗发机。
诗则高矣物甚卑,物惟所遇知音稀。
黄雀幸甚逢斯时,菊因东篱桃左扉。
吟成虽佳不疗饥,黄雀头颅万里飞。
两语如露蒙晨晞,后人往往悟昨非。
转庵识破花拈枝,勘遍诸方漳南归。
爱诗爱字沦肤肌,知我愈觉成相违。
同病亦谓投閒宜,老婆心切一手挥。
长篇险韵铸出之,涉斋自讼识评讥。
不待见闻方觉知,覆盆一旦遭赫晖。
平生此段诚大奇,愿言稽首长归依。
为能忍辱偏慈悲,东山久别思蔷薇。
生处放熟非过为,岂须圉圉才见几。
宁受校人当面欺,诗坛受降曾怖威。
床头置易甘成痴,虽匪颜徒窃愿希。
今见菊花更不疑,牵联黄雀为匹妃。
南浦柏梁一字师,转庵拨动关捩危。
琴鼓不鼓无成亏,前言戏解小郎围。
《次韵酬转庵》【宋·许及之】南浦太丘潜少微,非隐非吏嘉遁肥。转庵相与菊花期,黄雀乃得诗发机。诗则高矣物甚卑,物惟所遇知音稀。黄雀幸甚逢斯时,菊因东篱桃左扉。吟成虽佳不疗饥,黄雀头颅万里飞。两语如露蒙晨晞,后人往往悟昨非。转庵识破花拈枝,勘遍诸方漳南归。爱诗爱字沦肤肌,知我愈觉成相违。同病亦谓投閒宜,老婆心切一手挥。长篇险韵铸出之,涉斋自讼识评讥。不待见闻方觉知,覆盆一旦遭赫晖。平生此段诚大奇,愿言稽首长归依。为能忍辱偏慈悲,东山久别思蔷薇。生处放熟非过为,岂须圉圉才见几。宁受校人当面欺,诗坛受降曾怖威。床头置易甘成痴,虽匪颜徒窃愿希。今见菊花更不疑,牵联黄雀为匹妃。南浦柏梁一字师,转庵拨动关捩危。琴鼓不鼓无成亏,前言戏解小郎围。
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能诗何殊臂使指,得句不愁人背毁。
诗何缘瘦道自肥,谁嘲饭颗山前甫。
誓不惊人死不休,言是良工心独苦。
骊黄牝牡元不问,智诈勇贪俱可使。
合时端如锥画沙,悟处快于瓴建水。
赵诗平澹谢奇古,所以吾侪誇絜矩。
转庵更是可怜人,诗眼既高窥字髓。
我生何能补一字,君美非溢私两喜。
更须传抄及同社,定不惊嗟斯是取。
骚坛摩垒真几人,安能碌碌数馀子。
忆昨得君和陶诗,床头细读人谓痴。
二南固自立墙面,十驾亦欲鞭驽疲。
退惭作吏了无补,正使得句安能奇。
有时拈笔弄纸墨,大似临敌收枪旗。
投老且愿共诗社,斗健聊欲为儿嬉。
恨子寓舍苦迢递,有僧借屋无奔驰。
乞米不须烦送似,无储自足常宴如。
转庵与为方外旧,仆也何翅管中窥。
岂有脩竹真可款,曷不宿雾及早披。
来诗赓酬特未已,追逐登临随所之。