驱车远行迈，中道忽自疑。
章甫资之越，无乃非所宜。
凉飔撼庭柯，絺绤已凄其。
归来洞庭野，茹糗勿复辞。
椒兰亦已变，稂莠能无滋。
四时纷代谢，彼此各一时。
独卧茅檐下，无为浪多思。
《和林见素次苏子卿见寄之韵四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王鏊创作的《和林见素次苏子卿见寄之韵四首》中的第三首。诗中描绘了诗人驾车远行，途中内心生疑的情景，表达了对人生道路选择的思考与反思。
首句“驱车远行迈”，描绘了诗人驾车踏上旅途的画面，充满了前行的决心与勇气。接着，“中道忽自疑”一句转折，揭示了在旅途中，诗人内心的疑惑与犹豫，展现了人在追求目标过程中可能面临的自我质疑。
“章甫资之越，无乃非所宜”两句，运用典故，以“章甫”（古代的一种礼帽）比喻正统或传统，暗示诗人对于自己所走之路是否符合内心真正追求的疑问。通过“资之越”（越地，这里泛指远方），表达对远方未知世界的探索与思考，同时也暗含着对自身行为是否恰当的反思。
“凉飔撼庭柯，絺绤已凄其”描绘了旅途中的自然景象，凉风摇动着庭院中的树木，穿着薄衣的人感到寒意，形象地表现了诗人内心的孤独与感伤，以及对旅途艰辛的体悟。
“归来洞庭野，茹糗勿复辞”表达了诗人归家的渴望，即使面对艰苦的生活条件，也愿意接受，体现了对家庭与生活的眷恋之情。
“椒兰亦已变，稂莠能无滋”两句，以植物的生长变化来比喻世事的变迁，暗示社会环境的变化对个人命运的影响，同时也表达了诗人对保持内心纯净、不被外界杂草（比喻不良影响）侵扰的期望。
“四时纷代谢，彼此各一时”强调了时间的流逝与万物的更替，每个人都有属于自己的时代与机遇，提醒人们珍惜当下，把握机会。
最后，“独卧茅檐下，无为浪多思”表达了诗人希望远离纷扰，静心生活的心愿，同时也流露出对过去思考过多、未能及时行动的反省。
整体而言，这首诗通过对旅途、自然、社会和个人情感的描绘，展现了诗人对人生道路选择的深刻思考，以及对内心平静与生活实际的向往。
- 作者介绍
-
王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
- 猜你喜欢
盖公堂歌
胶西丈人头皓白，避世不作诸侯客。
黄帝老子是其师，短褐补肩人不识。
呜呼相国起文吏，能解干戈谋社稷。
诸田喋血腥未已，封裹疮痍与休息。
三齐儒生多说士，强读诗书谈治国。
席间众口乱如发，乡饮明堂尽陈迹。
丈人西来貌甚野，杖藜柴车面黧黑。
坐言治道本无事，要尔苍生自安适。
尔能高卧知大体，男子耕耘女蚕织。
用之天下如掌上，况尔区区城七十。
相君再拜受其教，舍以高堂奉颜色。
相君已死君不来，千五百年人叹息。
眈眈新堂作者谁，密州太守文章伯。
太守高吟醉太白，年谷常丰无盗贼。
三牛倒曳九仙木，大斤截落琅琊石。
脩梁巨柱屹如涌，磊落巍峨称公德。
太守思公公不见，辟户张筵望南北。
诗成鬼神相对泣，文就龙蛇惊辟易。
公今存亡讵可问，况今自有神仙骨。
五嶷山高近城郭，太守有堂奚不宅。
我欲写公之意于鸣琴，又欲画公之容于四壁，太守胡不置我于其侧。
我欲奋飞无羽翼，注目高歌泪沾臆。
《盖公堂歌》【宋·毕仲游】胶西丈人头皓白，避世不作诸侯客。黄帝老子是其师，短褐补肩人不识。呜呼相国起文吏，能解干戈谋社稷。诸田喋血腥未已，封裹疮痍与休息。三齐儒生多说士，强读诗书谈治国。席间众口乱如发，乡饮明堂尽陈迹。丈人西来貌甚野，杖藜柴车面黧黑。坐言治道本无事，要尔苍生自安适。尔能高卧知大体，男子耕耘女蚕织。用之天下如掌上，况尔区区城七十。相君再拜受其教，舍以高堂奉颜色。相君已死君不来，千五百年人叹息。眈眈新堂作者谁，密州太守文章伯。太守高吟醉太白，年谷常丰无盗贼。三牛倒曳九仙木，大斤截落琅琊石。脩梁巨柱屹如涌，磊落巍峨称公德。太守思公公不见，辟户张筵望南北。诗成鬼神相对泣，文就龙蛇惊辟易。公今存亡讵可问，况今自有神仙骨。五嶷山高近城郭，太守有堂奚不宅。我欲写公之意于鸣琴，又欲画公之容于四壁，太守胡不置我于其侧。我欲奋飞无羽翼，注目高歌泪沾臆。
https://www.fglrt.com/shici/8pe9GR16t.html
读县父诗榜
县地苦迫窄，县亭乃荒凉。
胡为君子来，到此成诗章。
上陈图史乐，次道为政方。
终焉戒易足，俾尔能自强。
荒亭实何幸，得此人不忘。
年深粉墨剥，辞意弥激昂。
谁云官冗小，会有真龙藏。
其珠在人家，门户常有光。
余来诵反覆，感叹鸣中肠。
临风亟欲和，把笔犹徬徨。
安得杜陵翁，为我题屋梁。
- 诗词赏析